Féminisme postcolonialPublications

Ce texte fondateur de la théorie féministe postcoloniale questionne la possibilité pour les intellectuels occidentaux de représenter les opprimé·es. En analysant le discours colonial sur l'immolation des veuves indiennes (sati), Spivak révèle la logique impérialiste des 'hommes blancs sauvant les femmes brunes des hommes bruns', argumentant que les femmes subalternes sont structurellement réduites au silence sous la double oppression du colonialisme et du patriarcat.

Cet article révolutionnaire critique la construction discursive des 'femmes du Tiers Monde' par le féminisme occidental, révélant les tendances colonialistes dans l'érudition féministe. Mohanty démontre comment le féminisme occidental homogénéise les femmes non-occidentales comme victimes, ignorant leur agentivité et diversité, jetant les bases de la théorie féministe transnationale et décoloniale.