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キングコング・セオリー

ラディカルフェミニズム · 書物

キングコング・セオリー

原題King Kong Théorie

著者ヴィルジニー・デパント

ヴィルジニー・デパントの『キングコング・セオリー』は、現代フェミニズムのパンクロック・マニフェストです。回顧録と批評理論を兼ね備えたこの本は、ジェンダー、セクシュアリティ、暴力についての生々しく、怒りに満ち、否定しがたいほどパワフルな考察です。デパントは周縁から書きます——元セックスワーカー、レイプ・サバイバー、パンク・アーティストとして——清潔で体裁の良いフェミニズムに挑み、「醜い者」「ファックされない者」「危険な者」を受け入れることを求めます。

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書評と読書案内

ヴィルジニー・デパントの『キングコング・セオリー』は、エッセイ、自伝的記述、論争的な議論を織り交ぜ、レイプ、性労働、ポルノグラフィ、女性性を形づくる規範を論じます。経験から距離を置いた理論ではなく、経験を政治的な議論の素材にする本です。荒々しい語り口が重要なのは、暴力や欲望を語る女性は「立派さ」を損なわない表現を選ぶべきだという期待を拒むからです。フランス語原題は King Kong théorie で、書誌情報はGrasset版で確認できます。

デパントは、自身のレイプと性労働の経験を、社会が「立派さ」の規範を通じて女性の身体に意味を与える仕組みと結びつけます。性暴力を語りながらも、恥や一生続く被害者という立場がサバイバーを定義すべきだとは認めません。これは既定の物語への政治的な拒否であり、トラウマが簡単に克服できるという主張でも、すべてのサバイバーに同じ反応を求めるものでもありません。論争的な語り口で、性暴力を男性性や女性を利用可能とみなす文化的期待と並べ、暴力を権力関係や社会生活から切り離す見方に異議を唱えます。インタビューでデパントは、本書と自らの経験およびフェミニズムの読書との関係を語っています。

デパントは、レイプが被害を受けた人を永遠に定義するという社会的な筋書きを拒みます。これは彼女の論争的な立場であって、被害を受けた人への行動の指示でも、恥を拒めばトラウマが終わるという主張でもありません。フェミニズム的な問いは、誰が被害を名づけるのか、そして暴力を認めた後にどのような語りが許されるのか、ということです。

ポルノグラフィや性労働を論じる章は、「立派な」親密さと有償の性労働との道徳的な境界を揺さぶります。デパントは、当事者自身の語りと物質的な状況を議論に含めるべきだと主張し、働く人々の声を聞かずに「救済」を掲げるフェミニズムを批判します。結婚と性労働の比較は意図的に挑発的であり、すべての女性関係を説明する一般論ではありません。有償労働と結婚は同じ取引ではなく、選択、依存、権力のあり方もそれぞれ異なります。ここで問われるのは、「立派さ」が経済的・性的な期待をどう隠すかであり、すべての性労働が自由な選択やエンパワメントだということではありません。

性労働者自身の語りを中心に据える主張は、当事者に耳を傾けず「救済」を掲げて代弁する政治への批判として最も力を持ちます。ただし、本書が性労働の多様な条件を網羅しているわけではありません。この違いを保つことで、本書の介入を捉えながら、作者の経験を異なる歴史、制約、選択肢を持つ労働者全員の規範にしてしまうことを避けられます。

タイトルのキングコングは、「ポストジェンダー」や「純粋な主体」の確定した理論というより、変化し続けるイメージとして読むのが適切です。身体の大きさ、欲望、怪物性、捕獲、見世物化が重なり、標準とされる小さく従順で好ましい女性性に挑みます。デパントはキングコングをクィアなもの、母性的なものなど複数の仕方で語っています。研究も本書を、ジェンダーの枠から簡単に逃れる理論ではなく、飼いならしにくい混成的なフェミニズムとして読んでいます(Pughの研究)。

そのため「怪物になること」は、従順さ、望ましさ、愛想のよさを女性の価値の条件としない読解として捉えられます。それはジェンダー関係から抜け出す既成の出口ではありません。怪物のイメージの力は、排除されてきた身体や欲望を、考える主体として現れさせる点にあります。

本書は、男性性が男らしさ、強さ、性的支配を求める規範によって形づくられることにも触れます。そうした規範が男性をも制約すると見ることは、ジェンダー権力の非対称性を消すことではありません。より直接的な暴力や規律の影響を受けるのは女性です。デパントの挑発は両方を視野に入れながら、同じ経験とは扱いません。

『キングコング・セオリー』の修辞は政策の設計図というより挑発です。怒り、粗さ、誇張を用いて、女性の経験を「立派な」言葉だけに選別する働きを中断します。その力に動かされながらも、どこで一般化が早すぎるかを問うことはできます。すべての主張を普遍的な答えとして受け取らなくても、本書の力は損なわれません。

本書の闘争的な語り口そのものが議論の一部です。怒り、性経験、不順応は、聞き心地のよいものに変わらなくても知識となり得ます。性労働、ジェンダー、解放をめぐる本書の主張には緊張も残ります。Grasset版、Pughの研究、デパントのインタビューを併読すると、論争の方法、理論的な主張、自伝的な要素を区別して考えられます(Grasset版;Pugh;Vogueインタビュー)。

版の識別。 出版日とISBNは相川千尋訳、柏書房刊の日本語版を示す。出版社が示す発売日は2020年11月24日、国立国会図書館の書誌の刊行月は2020年12月。フランス語原著は2006年刊。出版社の書誌/国立国会図書館の書誌。

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