『西洋の眼の下で』再訪

第三世界の女性を一種類の被害者にする知識を批判した後、共通の政治はどう作れるのか。チャンドラ・タルパデ・モハンティの2003年の再訪論文はこの問いを扱う。差異の承認が関係の分析まで不可能にするという読み方に反対する。

教え方が関係を作る

他社会の性差別を短く訪ねる観光型の授業は、ある文化を後進性の展示物にしかねない。一方、経験を個別の例として切り離すだけでも関係が消える。連帯を軸にする教育では、支配のつながりと共同の抵抗の両方を調べる。

国の数を増やすだけでは足りない。誰が理論を作り、誰が経験を提供するのか。一地域の消費や仕事は別の地域の生産・ケアとどう結びつくのか。同じ暮らしを前提にしなくても、異なる位置から同じ関係に接続されていることを考えられる。

国籍だけで位置を決めない

三分の一／三分の二世界という区分は、富裕と周縁を国境で分ける理解を問い直す。国内にも両方の位置があり、国籍だけでは利害を示せない。ただし新たな二分法にせず、具体的な証拠が必要となる。

政治理論と教育の考察であり、授業が必ず行動を生むという効果測定ではない。資本主義の分析も、当事者の合意を先に作りはしない。初期論文は議論の変化を示し、『Feminism without Borders』は労働と知識へ広げる。代わって語らないことから、共に決め行動することへ進むための読書になる。