アラブフェミニズム論文

ロクサーヌ・ダグラスは、エジプト、パレスチナ、レバノンにわたる雑誌、サロン、通信、組織を再構築し、アラブのフェミニストのネットワークをフェミニズムの第一波の歴史の後でも外側でもなく、内側に位置づけます。

この比較研究は、チュニジアとエジプトのイスラム主義者女性たちがアラブ蜂起後、政党のレッテルだけで自分たちの政治を推測するのではなく、どのようにして権利と民主的参加を明確に表明したかを検証するものである。

グラス氏とアレクサンダー氏は、51件の調査に基づいて、宗教への取り組みと女性の権利への支持はアラブのイスラム教徒全体で本質的に反対されているという仮定を検証している。

メルヴァト・ハテムは、単一のプログラムを超えてアラブのフェミニストの議論をマッピングし、変化する国家、世代、運動、国境を越えた議題が女性が望むものを発言する権威をどのように形作るのかを問いかけます。