社会運動動画

イラン系英国人のジャーナリストで映像作家のSahar Zandが個人的な記憶をたどり、断髪が「女性、命、自由」運動における追悼と連帯のしるしになった経緯を考える。

オマーンのジャーナリストで女性の権利の擁護者でもあるRafiah Al Taleiが、選挙での敗北を出発点に、女性の政治参加を阻む社会的条件と候補者に課される象徴的な負担を考える。

Level Up の二人はブラック・フェミニズムと障害正義から、コレクティブ・ケアを政治活動後の福利ではなく運動の基盤として捉える。アクセス、資金、仕事量、対立、休息、安全を話し合い、限界を言えるようにし、ケア責任が女性、黒人、クィア、障害者へ集中するのを防ぐ。

アイマラのフェミニスト思想家フリエタ・パレデスが、家父長制を歴史的な関係として捉え、共同生活や身体、コミュニティから変革を考える。

「ジェンダー中立」な気候政策が、いかにして無意識に不平等を助長しているかを鋭く批判するTEDトーク。ウィーンにおけるジェンダーに配慮した都市計画をモデルに、気候変動への対策を、社会構造そのものをより公平に作り変えるための「千載一遇の機会」へと転換するためのビジョンを提示する。

インドネシアの環境保全活動家Farwiza Farhanが、アチェの女性レンジャーたちが地域の知識、共同パトロール、コミュニティ林業の許可を活用して森と水源を守る実践を紹介する。

コートジボワールの弁護士Brigitte Mensahは、失明後も法曹活動と障害者の権利擁護を続けた経験から、投票、法律サービス、公共制度のアクセシビリティを問う。

Loretta J. Ross は公開の糾弾と対話への招待を区別する。後者は責任を問い、変化を促す方法になり得るが、傷つけられた人に際限ない忍耐や感情労働を負わせてはならない。

Zambian Feministsの創設者Situmbeko Wambulawaeが、女性や少女が繊細な経験を共有し、つながる場をフェミニズムから考える。

UNAM 社会研究所の対話に先住民とアフロ・メキシコの女性たちが集い、現代メキシコの運動、植民地の記憶、女性の政治参加を論じる。

Maya Q’eqchi’ と Xinka のフェミニストでありヒーラーでもある Lorena Cabnal が、身体の自律と土地の防衛を集団的な癒やし、女性の政治的行為につなぐ。

メキシコのジャーナリストで活動家のベロニカ・ビジャルバソが、殺人事件を記録する日々の仕事、被害者の家族に同行すること、そして公的制度が被害者に二度目の失踪をどのように許しているかについて語ります。

TEDxJohannesburgWomenでPumla Gqolaは、反アパルトヘイト闘争のなかでフェミニズムに出会った経験を振り返り、喜びと想像力が集団的な行動をどう支えるかを考える。

メディア・プラットフォーム Feminism in India の創設者ジャプリーン・パスリチャが、インドのフェミニズム運動史をわかりやすくたどり、現代の運動はカースト、階級、セクシュアリティ、宗教、デジタル権力を切り離さずに考えるべきだと訴える。

Tarana Burke は、2006年の地域活動から世界的なハッシュタグへと広がった Me Too をたどり、サバイバー支援とメディアの注目が去った後の継続的な取り組みを論じる。

Ai-jen Poo は TEDWomen の講演で、家事労働者、ナニー、介護者、清掃労働者を経済の見えないインフラとして捉え、権利、賃金、尊厳を求める。

シャド・ベガム氏は、パキスタンの保守的な北西部で女性を組織し、教育、地域奉仕、家族交渉、意思決定の場への参入などの長いプロセスとして政治的発言力を示したことについて詳しく語る。

キチュア族の活動家ニーナ・グアリンガは、アマゾンを守る戦いを先住民女性のリーダーシップと領土保護者が直面するジェンダー化された脅威と結びつけている。

Judith Heumann は、教育と公共参加を求めた自身の経験を第504条抗議と結びつけ、法的な約束を実効ある権利に変える集団行動を振り返る。

アルゼンチンのAMMARで活動するGeorgina Orellanoが、息子の学校での出来事から、性労働者へのスティグマ、組織化、労働の権利を語る。

シソンケ・ムシマンは、ストーリーテリングによって生み出される共感それ自体が政治的行為であるという慰めとなる信念に異議を唱え、物語を事実、計画、集団責任と再結び付けるよう観客に求めます。

マラウイの活動家メモリー・バンダは、ある少女の拒否を集団組織化、地方条例、児童婚や強制的な入会慣習に対する国の法改正と結び付けている。メモリー・バンダは、彼女自身の入会キャンプの拒否と、妹の強制的な体験、妊娠、11歳の結婚を対比させます。

マナル・アル・シャリフは、自分が運転する姿を撮影することで、普通の行為がサウジアラビアの性別による移動と後見制度に反対するキャンペーンに変わった経緯を語った。

Shabana Basij-Rasikh は、タリバン第一次政権下の秘密学校を回想し、女子の学ぶ権利が家族、女性教師、地域の支えによってどう実践されるかを問いかける。

ダリア・モガヘド氏は、地域の調査データを用いて、アラブ蜂起に関するメディアの固定観念に異議を唱え、尊厳、責任ある政府、宗教、女性の権利への要求がどのように共存しているかを考察します。

リベリアの平和活動家レイマ・ボウィーは、少女たちに必要なのは抽象的な賞賛ではなく、持続的な投資、真実の教育、そして機会と権力を譲渡しようとする大人であると主張する。