健全主義

Mingus 命名了障礙者為了取得基本可及性而被迫暴露身體、需求、病史和脆弱性的結構性經驗。米婭·明格斯用“強迫親密”命名障礙者日常生活中一種常被視為理所當然的處境：為了獲得通行、服務、信任或基本生存條件，一個人不得不向陌生人和機構交代診斷、疼痛、身體功能、創傷與私人需求。

Mingus 從 disability justice 出發，批判美、正常和可欲性如何塑造身體價值，並提出擁抱「醜」的解放政治。《走向醜陋》最初是米婭·明格斯在2011年有色人種女性氣質研討會上的主題演講，它遠不只是為“不符合審美”的身體辯護。

Garland-Thomson 為 feminist disability studies 繪製學科地圖，說明障礙如何重塑女性主義關於身體、凝視、正常性、依賴和公共生活的核心問題。

McRuer 連接酷兒理論與批判障礙研究，提出強制健全與異性戀規範共同生產正常身體、正常欲望和可接受生活。Robert McRuer 的這篇論文是 crip theory 的重要入口。

Wendell 的經典論文把障礙放進女性主義哲學與醫學倫理，批判醫學權威、身體規範和社會環境如何共同生產障礙經驗。Susan Wendell 的這篇論文是女性主義障礙理論的早期經典。