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原住民女性主義 · 放映

Lorena Cabnal:身體、領土與社群女性主義療癒

Maya Q’eqchi’ 與 Xinka 女性主義者、療癒者 Lorena Cabnal,連結身體自主、土地防衛、集體療癒與女性政治行動。

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觀看筆記

這段與 Lorena Cabnal 的對談,記錄於 2019 年在科爾多瓦舉行、由 CISCSA 主辦的女性與領土不正義研討會。Cabnal 是「社群領土女性主義祖傳療癒者網絡」成員;她從 Iximulew——她用來稱呼瓜地馬拉的名稱——以及自身作為 Maya Q’eqchi’ 與 Xinka 女性的經驗出發。影片篇幅不長,卻引出她思想中的核心問題:當政治暴力施加於領土時,這種暴力如何也經由身體被經驗?

「身體—領土」指向一種關係,而非詩意比喻。土地的攫取與身體的控制,透過殖民與父權歷史連結起來;這些歷史規範誰能居住、決策、開採與照護。這種視角拒絕將針對女性的暴力與領土剝奪、或維繫生命的條件遭到破壞分開處理。但它也不把土地化約成身體的隱喻:社群、土地與身體各有其歷史和衝突,只是在某些時刻,不同尺度上的支配會彼此強化。

療癒在此成為集體政治實踐。它不是協助人們適應不正義條件的私人治療,也不能取代物質正義。祖傳療癒者網絡透過知識與社群連結,陪伴暴力留下的傷痕,同時不放棄追問製造傷害的結構。照護可以支撐生命與組織工作,也挑戰「女性天生會照護」的假設,以及他人可以無限取用女性照護勞動的想像。

這項提案不宜被寫成普世處方,也不應化為毫無張力的「祖傳智慧」讚歌。原住民族知識是當代的、多元的,也持續受到討論;它的力量不需要靠浪漫化來證明。這段對談更適合引導我們思考:運動如何連結領土防衛、身體自主與照護網絡,同時不抹除社群內部差異、不代替社群發言。可搭配閱讀區域報告拉丁美洲原住民女性的自主,以及呈現美洲不同政治系譜的論文集運動中的女性主義。

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