去殖民女性主義：Yuderkys Espinosa Miñoso

在這場關於去殖民女性主義的發言中，Yuderkys Espinosa Miñoso 將批判推進到「誰被代表」之外：誰被允許生產理論？哪些經驗被視為一般知識？又有哪些歷史被標記為特殊、局部？「殖民性」這個概念，讓我們得以檢視殖民統治留下的階序如何在正式殖民結束後，仍組織制度、分類方式與可被理解的標準。

她的批判也指向看似普世的「女性」形象。當部分女性主義把某些生命軌跡——經常是白人、都市與中產階級的經驗——當成所有人的共同經驗時，種族化女性便成了額外加入的差異，而不是同樣能創造概念的思想主體。Espinosa 將自己的發言放在一段更長的歷史中：黑人、原住民及其他種族化女性持續批判運動內部的種族主義，也批判那些代替她們發言的知識形式。若決定誰能說話、什麼才算理論的規則不變，增加身分分類並不足以解決問題。

這個轉向同時是知識論與政治上的。重新檢視女性主義知識的來源，也會改變我們理解不平等的方式：性別階序不能脫離種族、階級、殖民歷史與勞動組織來分析。但這項批判不應被簡化成整齊的「北方」與「南方」對立。拉丁美洲的思想系譜本就多元且彼此爭辯；談殖民性，需要追索具體歷史關係，也要聽見運動內部的差異。去殖民更適合作為一個關於知識如何生產的尖銳問題，而不是新的道德優越標籤。

這場發言至今仍有用，因為它不打算列出一份作者名單來結束討論，而是要求我們改變閱讀檔案、課程與運動史的方式。GLEFAS 的去殖民女性主義介紹將 Espinosa 的工作放入知識論批判的討論；墨西哥市自治大學 Colectiva 110 專訪則可補充她的思想歷程。也可與閱讀與 Shade 的去殖民黑人女性主義理論並讀，但不要將兩者視為相同論證。

發言與延伸閱讀

• ProyectoECOS 發布的錄影
• GLEFAS：去殖民女性主義
• 墨西哥市自治大學《Colectiva 110》