Libération de la famille / août 1888
Le mariage
L’essai de Caird de 1888 refuse de prendre les contraintes faites aux femmes pour leur nature et interroge les conditions d’une intimité libre et égale.
Mona Caird / 3 minutesArticles
Analyses, commentaires et recherches féministes
De l'analyse académique au commentaire d'actualité, une collection d'essais importants offrant des perspectives multiples sur le féminisme.
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227 articles
Participation politique / 1879
Égalité sociale et politique de la femme et de l’homme
En 1879, Hubertine Auclert refuse une égalité renvoyée à l’après-révolution et relie vote, éducation et rémunération du travail domestique.
Hubertine AuclertFéminisme noir / 10 mai 1866
« Nous sommes toutes et tous liés » : l’égalité au-delà du vote
Lors d’une convention sur les droits des femmes en 1866, Frances Ellen Watkins Harper explique que le droit de vote est essentiel mais ne suffit pas à garantir l’égalité. Les femmes noires affrontent simultanément des exclusions raciales et genrées et ne peuvent être priées d’attendre.
Frances Ellen Watkins Harper / 8 minutesFéminisme noir / 29 mai 1851
Discours à la convention des droits des femmes d’Akron (1851)
Truth argumente par le travail, les mesures et la Bible ; les versions de 1851 et 1863 révèlent aussi le pouvoir de façonner la voix publique des femmes noires.
Sojourner TruthFéminisme historique / 20 juillet 1848
Déclaration de sentiments
La déclaration de 1848 relie mariage, salaires, vote et morale sexuelle, tout en révélant les hiérarchies qui persistent dans le langage des droits universels.
Convention de Seneca FallsFéminisme noir / 21 septembre 1832
« Pourquoi rester assis ici et mourir ? » / « Discours à Franklin Hall » : savoir, travail et parole des femmes noires
Dans son discours de 1832 à Boston, Maria W. Stewart mobilise une rhétorique chrétienne pour appeler les femmes et les hommes noirs au savoir et à la participation publique, tout en dénonçant le travail racialisé qui limite les possibilités des femmes noires.
Maria W. Miller Stewart / 8 minutesDroits des femmes / 5 septembre 1791
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : rendre visible l’exclusion des droits universels
En 1791, Olympe de Gouges reprend la langue révolutionnaire des droits pour demander pourquoi les femmes restent exclues de la citoyenneté, de la parole publique et de l’égalité juridique. Cette lecture suit la forme du texte et ses limites historiques.
Olympe de Gouges / 8 minutesFéminisme historique / 1 mars 1691
Respuesta a Sor Filotea de la Cruz : apprendre, vivre au couvent et revendiquer une autorité intellectuelle
Dans sa réponse de 1691 à Sor Filotea, Sor Juana mobilise autobiographie, théologie et savoir classique pour défendre l’étude des femmes. Cette lecture restitue le cadre conventuel, sa position privilégiée et les limites de l’argument.
Sor Juana Inés de la Cruz / 8 minutes