In Flames

Après la mort de son grand-père maternel, Mariam, étudiante en médecine, vit avec sa mère veuve Fariha et son jeune frère à Karachi. L’héritage apparent de la famille devient rapidement précaire à mesure que les hommes de la famille et les étrangers revendiquent des droits en matière de propriété, de mobilité et de prise de décision. Une balade en moto qui suggère d’abord une possibilité romantique devient un autre lieu où le consentement, la peur et le danger public sont difficiles à séparer.

In Flames traite la hantise comme une structure sociale. Les hommes apparaissent aux portes, sur les routes, dans les souvenirs et au bord du cadre ; Les systèmes bureaucratiques et familiaux laissent les femmes dans l’incertitude quant à savoir si une menace peut être identifiée à temps pour l’arrêter. Les images surnaturelles ne remplacent pas la violence matérielle. Ils expriment ce que l’on ressent lorsque le harcèlement, le chagrin et la dépendance économique font de la vigilance une condition corporelle permanente.

La relation entre Mariam et Fariha empêche le film de devenir une simple histoire de jeune rébellion contre une mère démodée. Chaque femme possède des connaissances que l’autre interprète mal au départ. La prudence de Fariha est façonnée par la survie, tandis que l’insistance de Mariam sur l’étude et le mouvement n’est pas de la naïveté mais une revendication d’avenir. Leur conflit montre à quel point le patriarcat peut transmettre la peur entre les générations, même lorsque les mères tentent de protéger leurs filles.

La résolution féministe du film réside dans la reconnaissance plutôt que dans la conquête individuelle. Mère et fille commencent à comprendre que l’isolement fait partie de la menace et que le témoignage peut l’interrompre. L’horreur rend visible un monde dans lequel les femmes ne doivent prouver un danger qu’après qu’un préjudice s’est produit. In Flames prend plutôt leur appréhension au sérieux en tant que connaissance, tout en refusant l’idée selon laquelle la survie exige que les femmes abandonnent la vie publique.