Justice du handicapLivres

Piepzna-Samarasinha transforme la survie, le deuil, l'entraide et l'imagination handicapées de l'ère COVID en politique des futurs handicapés.

Le mémoire d'Alice Wong tisse identité asio-américaine, militantisme handicapé, famille, humour, travail médiatique et communauté en archive personnelle de disability justice.

Dirigé par Alice Wong, Disability Visibility réunit des textes à la première personne écrits par des personnes handicapées contemporaines, donnant une place publique à la culture du handicap, aux représentations médiatiques, aux corps, au droit, à l'art et à la vie quotidienne.

Décarcérer le handicap : désinstitutionnalisation et abolition des prisons relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

Au-delà de la survie : stratégies et récits du mouvement de justice transformatrice relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha présente la disability justice comme un savoir pratique issu de communautés malades et handicapées queer, trans, noires et racisées, centré sur l'accès collectif, les réseaux de care et une libération qui ne laisse personne de côté.

À partir du handicap, de l’expérience trans, de l’histoire eugéniste et de la restauration écologique, Eli Clare démonte l’idéologie de la guérison tout en maintenant la tension entre besoin médical et refus de la normalisation.

Ce second reader documente l’expansion des études transgenres vers race, handicap, migration, critique postcoloniale, corps et médias.

Alison Kafer relie handicap, théorie queer et féminisme pour contester l'idée validiste d'un futur normal et imaginer des futurs crip fondés sur la coalition, le care et la justice.

Dirigé par Kim Q. Hall, Feminist Disability Studies relie systématiquement théorie féministe et disability studies, en examinant comment le corps, les normes de capacité, les politiques publiques, la représentation, la sexualité et la vie publique produisent ensemble des inégalités de genre et de handicap.