Féminismes sud-asiatiquesVidéos

Japleen Pasricha, fondatrice du média Feminism in India, propose une histoire accessible du mouvement et affirme que le féminisme contemporain doit affronter ensemble la caste, la classe sociale, la sexualité, la religion et le pouvoir numérique.

Shad Begum raconte l’organisation des femmes dans le nord-ouest conservateur du Pakistan, montrant leur voix politique comme un long processus d’éducation, de service local, de négociation familiale et d’entrée dans les espaces de prise de décision.

La militante népalaise Bivishika Bhandari affirme que nommer le corps et la sexualité est une condition pratique pour la santé, l'autonomie et la participation économique, en particulier pour les femmes qui ont appris à considérer leur propre anatomie comme honteuse.

La militante bangladaise Tasaffy Hossain envisage le genre non comme un scénario inné, mais comme un ensemble d'attentes apprises que le théâtre, le récit et la réflexion collective peuvent rendre visibles puis transformer.

Nighat Dad explique pourquoi l’accès à Internet est indissociable de la liberté des femmes et comment la ligne d’assistance téléphonique pakistanaise contre le cyber-harcèlement transforme les droits numériques en soutien pratique et en preuves collectives.