戦略、市場、新たな声――先住民族女性とAWIDフォーラム

AWIDのフォーラム・ストーリー「A Strategy, a Market and New Voices: Indigenous Women and the AWID Forums」は、先住民族女性運動（IWM）を、他者の議題に加えられるのを待つ集団ではなく、フェミニストの場そのものを形づくる主体として描く。AWIDがまとめた記事で、ページにはMónica AlemánとMaría Manuela Sequeiraがこの運動の歩みを共有したと記されている。個人の著者名は示されていないため、本資料の著者欄では聞き手を共著者と誤認せず、AWIDを機関著者としている。二人が語る戦略は、発言時間を得ることだけではない。提案を携えて意思決定の場に入り、十分な人数と影響力を築き、その経験を国連など他の場へ持ち込むことだった。

この記録は、フェミニズムは個人の権利だけを中心にすべきで、文化や精神性は本質的に抑圧的だという前提にも異議を唱える。語り手たちは、フェミニズムは複数的で、異文化間の対話に開かれ、共同体を視野に入れたものであり得ると主張する。集団的権利、土地、祖先から受け継ぐ知識、精神性もフェミニスト政治の一部になり得る。ただしこれは、すべての慣習を正当化したり、文化を理由に内部のジェンダー権力を批判から免れさせたりすることではない。外部の単一モデルに解放の形を決めさせないという主張である。変化は相互に起こる。フェミニストの場は集団的権利や土地への理解を改め、IWM内部でも若くより急進的な女性、中絶の権利を支持する人々、LGBTQ+の声が表に出てくる。

この政治は象徴的な代表だけでは築かれない。記事は、先住民族女性のコーカス、国連での提言、専門家ネットワーク、AWID理事会やフォーラム企画委員会への参加、資金提供者への働きかけをたどる。また、女性たちが時間をかけて制作・収集した品を参加者が販売する「非公式市場」と、Ayni先住民族女性基金につながる資源の議論も紹介する。知識、資金、議題設定、文化表現が一緒に運動の基盤を形づくることが見える。「市場」は文化を異国趣味の商品にするという意味ではなく、組織化と生計のために参加者がつくった実践の場である。

これはAWIDフォーラムの経験から書かれ、ラテンアメリカの運動史を重要な出発点とする機関の記録であり、すべての先住民族女性や地域組織の経験を代表するものではない。地域をまたぐ連帯を語る際にも、多様な差異を一つの世界的な「先住民の声」へ平らにしてはならない。ECLACのラテンアメリカ先住民族女性の権利と社会状況に関する研究と読み比べると、機関統計と運動の語りがそれぞれ何を可視化するかを考えられる。続けてクィア先住民フェミニズムも参照したい。AWIDは記事全文のPDFとフォーラム・ストーリー報告書を公開している。