
フェミニスト翻訳研究 · 書物
翻訳におけるジェンダー:文化的アイデンティティと伝達の政治学
原題Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission
シェリー・サイモンによるフェミニスト翻訳研究の基礎的著作は、ジェンダーがいかに翻訳の実践を形成するかを探求し、翻訳は中立的な意味の伝達行為ではなく、文化的意味への政治的介入であると論じています。
書評と読書案内
シェリー・サイモン(Sherry Simon)の『翻訳におけるジェンダー:文化的アイデンティティと伝達の政治学(Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission)』(1996年)は、フェミニスト翻訳研究の創設テキストの一つとして広く認められています。この分野は、ジェンダー、言語、そして文化的転移の政治学の複雑な交差を考察します。サイモンの介入以前、翻訳研究は「忠実性」と「等価」というパラダイムに支配されており、翻訳は一つの言語から別の言語への中立的で、ほとんど機械的な意味の移転として想像されていました。サイモンはフェミニスト理論を引用してこれらのメタファーを脱構築し、その中に隠された深くジェンダー化された仮定を明らかにしました。彼女は、翻訳の伝統的な言説は家父長制的なバイナリーに満ちていると主張しました。「原作」は男性的な著者/父親として表され、「翻訳」はその女性的で、二次的で、派生的なコピー——マスターテキストに仕える「侍女」——とされます。この階層構造を暴露することで、サイモンはジェンダーがいかにして言語、著者性、解釈について考えるための概念そのものを形成するかについて、新しい探求の分野を開きました。
サイモンの中心的な議論は、翻訳は原典テキストへの透明な窓ではなく、書き換えという生産的な行為であるということです。すべての翻訳には選択が伴います——語彙、構文、トーン、文化的参照についての選択——これらは翻訳者のアイデンティティ、彼らのジェンダーを含めて、によって形成されます。女性がテキストを翻訳するとき、彼女は伝統的な翻訳実践においてしばしば不可視であったり、価値を低く見られていた特定の歴史的経験と視点をもたらします。サイモンは、ケベックのフェミニスト作家の作品を翻訳したカナダの学者を含む、いくつかの先駆的なフェミニスト翻訳者の仕事を検証しています。これらの翻訳者は、ソーステキストへの中立的で自己消去的な「忠実性」を目指してはいませんでした。その代わりに、彼女たちは積極的に介入し、新語(ネオロジズム)、言葉遊び、補足的な脚注などの戦略を用いて、翻訳で失われる可能性のあるフェミニズムの意味を前景化しました。この実践は、テキストの「ハイジャック」や「womanhandling(女性による取り扱い)」と呼ばれることもあり、言語的・文化的境界を越えて女性の声を聞こえるようにする政治的行為でした。
この本はまた、翻訳の年代記からの女性の歴史的な抹消を探求しています。歴史を通じて、翻訳は女性に開かれた数少ない文学活動の一つでした。それはまさに、「オリジナル」の創作ではなく、二次的で派生的な執筆形態と見なされていたからです。しかし、この周縁化は諸刃の剣でした。それは女性が文学界にアクセスすることを可能にしましたが、同時に彼女たちの知的労働を覆い隠しました。サイモンは、中世からの啓蒙時代、そして20世紀まで、文化間のアイデアの伝達において重要な役割を果たした女性翻訳者のストーリーを復元しています。これらの女性は単なる受動的な導管ではなく、ターゲット文化におけるテキストの受容を形成し、しばしば現状に挑戦する新しいアイデアを導入する能動的なエージェントでした。
さらに、サイモンは翻訳のポストコロニアル的次元に取り組んでいます。彼女は、翻訳者を「裏切り者」とするメタファー(イタリア語の諺「traduttore, traditore」)が、植民地権力の臣下にとって特別な共鳴を持つことを指摘しています。彼らにとって、言語間の移動は常に忠誠心とアイデンティティの問題をはらんでいます。フェミニストとポストコロニアルの視点は、権力の場としての翻訳批判において収斂し、支配的な言語がしばしばソース文化の特殊性、特にその中の周縁化されたグループの声をいかに消し去るかを明らかにします。サイモンは、これらの権力動態に注意を払う「厚い翻訳(thick translation)」の実践を呼びかけ、翻訳者の労働とその選択の政治的利害を可視化することを求めています。
『翻訳におけるジェンダー』は、翻訳研究とフェミニスト理論の両方に深い影響を与えてきました。それはフェミニスト翻訳研究を認知されたサブフィールドとして確立するのに貢献し、異なる歴史的・文化的文脈においてジェンダーがいかに翻訳の実践に影響を与えるかを調べるよう、一世代の研究者を触発しました。また、翻訳研究におけるより広範な「文化的転回」にも貢献し、この分野を純粋に言語学的な関心からアイデンティティ、権力、表象の問題へと移行させました。サイモンの仕事は、言語は決して中立ではないことを私たちに思い起こさせます。それは意味が争われ、アイデンティティが鍛え上げられる戦場なのです。グローバルな交流と言語的ハイブリディティがますます増大する時代において、翻訳の政治学に関する彼女の洞察は、かつてないほど重要です。
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