キューティ・ブロンド

ロバート・ルケティック監督の『キューティ・ブロンド（原題：Legally Blonde）』（2001年）は、バブルガム・コメディの皮を被った、革命的な文化的マニフェストです。超がつくほど女性的でファッションに夢中なエル・ウッズ（リース・ウィザースプーン）が、神聖にして極めて「男性的」なハーバード・ロー・スクールの門を叩くことで、本作は「金髪の美女は頭が空っぽ（ビンボ）」という有害なステレオタイプを解体し、現代の批評家が「ピンク・フェミニズム」と呼ぶ道を切り拓きました。エルの旅は、彼女を「政治家の妻には不釣り合い」と見限った恋人を奪い返すための反動的な試みから始まりますが、それはすぐさま、女性の知的主体性を自らの手に取り戻すための深いプロセスへと進化していきます。本作の最大の功績は、エルに「知性」か「美意識」かの二者択一を迫らなかったことです。ファッションや美容を愛することは、空虚さの象徴ではなく、単に別の専門化された知識の形であると本作は主張しています。

物語は、エリート層のコミュニティに内在する「門番（ゲートキーピング）」の仕組みに対する鋭い批判として機能しています。ハーバードでエルは、男性からは外見だけで軽視され、女性からは「軽薄さ」を理由に批判されるという二重の差別に直面します。セルマ・ブレア演じるヴィヴィアンは当初、真面目に扱われるためには楽しみを捨てて男性的で禁欲的な態度を養わなければならないと信じ込む「内面化されたミソジニー（女性蔑視）」を体現しています。しかし、映画はこのライバル関係を裏切り、強力な女性の連帯（シスターフッド）へと転換させます。二人がカラハン教授の捕食的な振る舞いに対して団結するとき、映画は単なる「女子同士の諍い」から、職場のセクシュアル・ハラスメントや、プロフェッショナルな場における女性の能力を不当に低く見積もる構造に対する、严肃な告発へと変貌を遂げるのです。

映画的なクライマックスである法廷シーン——エルがパーマやヘアケアに関する専門知識を駆使して殺人事件を解決する場面——は、「女性の視点（フィメール・ゲイズ）」や日常的な知識が論理的な厳密さを持ち得ることを、痛快に証明しています。知的な洗練とは、なにも埃を被った法典だけにあるのではなく、ファッション誌の中にも宿り得るのです。ピンクのワードローブを脱ぐことも、持ち前の楽観主義を捨てることもなく、自分自身の条件で勝利を手にするエル。彼女は、問題なのは女性らしさそのものではなく、女性らしさを「弱さ」と自動的に結びつける家父長制的なバイアスであることを暴き出しました。彼女の成功は、男性社会への「同化」ではなく、彼女自身の存在によって「その世界を変容させる」ことだったのです。

結局のところ、『キューティ・ブロンド』は、「あまりに女らしすぎる」あるいは「知的に十分ではない」というレッテルを貼られた経験のあるすべての女性に贈られた、不朽のマニフェストです。自分らしくあることこそが、女性にとって最大の武器であると本作は肯定しています。公開後、実際に米国でロースクールの女性志願者が急増したという事実は、表象（レプリゼンテーション）がいかに重要であるかを証明しています。エル・ウッズが今なおアイコンであり続けるのは、彼女が弁護士になったからではなく、弁護士になっても一点の曇りもなく「彼女自身」であり続けたからです。ガラスの天井を打ち破る最も効果的な方法は、ラインストーンで飾られたハイヒールで踏み抜くことなのだと、彼女は教えてくれます。