ガンダ人女性のエロティシズム、官能、そして『女性の秘密』

タマレは、バガンダの女性の間で共有されるエロティックな指導と知識の形態を研究し、アフリカのセクシュアリティは原始的な過剰さ、または沈黙の被害者意識であるという植民地時代の主張を否定しています。 「女性の秘密」は、男性の監督の外で女性がテクニック、言葉、自信を交換するスペースを作り出すことができます。快楽は女性によって生み出され伝達される知識として現れます。

この記事は秘密を美化するものではありません。教育は、女性が夫を満足させたり、異性愛者の結婚を強化したり、商品化したりする準備を整えるかもしれないが、年齢と地位が誰が発言するかを決める。家父長制制度が女性の身体を規制し続けていたにもかかわらず、植民地法とキリスト教の道徳はアフリカのエロティックな文化を非難することでこれらの慣行を変えた。

タマレの方法は、両価性を視野に入れているため、脱植民地主義的なフェミニストのセクシュアリティ研究にとって重要です。この慣行は女性の権威を維持すると同時に、不平等な期待を再生産する可能性があります。分析の課題は、遠くから文化が解放されているとか抑圧的だとレッテルを貼ることではなく、誰が知識を支配し、誰の快楽を重視しているのか、権力の変化の下で女性が親密な伝統をどのように修正しているのかを追跡することである。