遊び心、「世界」を旅すること、愛ある知覚

ある場所では無口で厳格、別の場所では遊び心に満ちているなら、どちらかは偽の自分なのか。マリア・ルゴネスの1987年論文はこの経験から女性同士の関係へ進む。「世界」は国の別名ではなく、人の位置、言語、可能性を形づくる生活の構成であり、同時に複数を生きることもできる。

一つの像へ閉じ込めない

母娘関係から、自分を犠牲にすることを愛と呼ぶ教育が問われる。母の生を繰り返すか、そこから去るかだけでは、母を別の可能性も持つ人として理解できない。有色人種女性と白人女性の関係でも、無視や固定観念は単なる親切不足ではなく、存在の仕方を先に決めてしまう。

世界を旅することは他人の人格を演じることでも、異文化の収集でもない。慣れた説明をいったん問い、相手が応答する主体になる場所へ動くことである。その眼に映る自分の理解も変わりうる。

勝つためではない遊び心

勝敗、熟練、固定した規則を重んじる態度と、驚きや分からなさを受け入れる態度が区別される。川辺で石を割り内部の色を発見する場面では、先に定めた競技がなくても意味が生まれる。政治を娯楽にするのではなく、理解の目的を掌握や征服だけにしないための例である。

結論は安全の境界も残す。支配的な世界へ必要から入る人に、遊び心や無防備な開放を義務づけてはならない。旅は無条件の親密さではなく、資源や制度の変更の代わりでもない。植民地性とジェンダーの論考は分類の歴史を、『Borderlands/La Frontera』は言語と越境の代価を考える。他者の単一の説明に使い尽くされない生を読む組合せになる。