ブラックフェミニズム書籍

『Ms. Magazine』が選ぶ2023年の最も期待される一冊。コンバヒー・リバー・コレクティブの軌跡を継承し、学者、活動家、作家たちが、自由を装いながら抑圧を永続させる「受刑者的リベラリズム」を検証する。新自由主義、大量投獄、そして家父長制の合流を批判的に考察した論文集。

本書は、廃止フェミニズムを有色女性、クィア、反資本主義、国際主義、草の根運動の歴史からたどる共同著作である。『廃止。フェミニズム。いま。』の三つの短い言葉は、主張であると同時に、消されてきた歴史の名を取り戻す試みである。

ブラック・フェミニズムと脱植民地理論から米国大学の包摂言説を問い、shade を制度的無関心に抗する読解方法として捉える。

「Me Too」運動の創始者タラナ・バークによる、魂の告白と変革の記録。性暴力のサバイバーとしての深い傷、沈黙させられてきた黒人女性たちの現実、そして「共感によるエンパワーメント」という希望がいかにして生まれたかを、圧倒的な誠実さで描き出す。

自由になるまで私たちはこれを続けるは、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

アレクシス・ポーリーン・ガムズが海洋哺乳類との関係からブラック・フェミニズムを再考し、呼吸、傾聴、記憶、休息を集団的な生存の実践として描く。

奴隷にされた女性たちの忘れ去られた歴史を明らかにし、カリブ海地域における奴隷制との闘いにおいて彼女たちが果たした極めて重要な役割と、不屈の精神を再構築している。

Isabel Wilkerson は米国の人種階層、インドのカースト、ナチス・ドイツを比較し、カーストを支配の隠れた文法として捉える。『カースト：不満の起源』は、アメリカの人びとが人種的不平等を語る言葉を変えようとする本である。

現代のフェミニズム運動がいかにして、食料不安、手頃な住宅の不足、適切な教育、生存賃金といった、多くの女性にとっての基本的な生存問題を無視してきたかを鋭く批判する。黒人女性としての視点から、真にインターセクショナル（交差的）なフェミニズムの必要性を訴える。

『反レイシズム小事典』は、ブラジルの黒人フェミニスト哲学者ジャミラ・リベイロによるベストセラーです。この簡潔ながら力強い本は、レイシズムの構造的起源を説明するだけでなく、より重要なこととして、11の具体的な実践ガイドラインを提供し、読者に日常生活で積極的に反レイシズムを実践する方法を教えています。

ハリエット・A・ワシントンが、環境人種差別による有害物質への曝露と健康・認知への影響を追い、人種的不平等を生物学に帰す見方を問い直す。

Ruha Benjamin は「新ジム・コード」を通じ、技術設計や初期設定が人種的不平等を再生産し、監視や善意の修正として覆い隠す仕組みを考察する。

Emily L. Thuma は 1970 年代から 1980 年代初頭に、刑事化された女性と黒人、クィア、囚人、精神医療サバイバーの運動が築いた反監禁・反暴力政治を再構成する。

brownがLordeやCara Pageの文章と対話を集め、喜びを欲望、同意、共同の実践へ結びつける。楽しさが自由につながる条件と、消費や特権に留まる場合を問う。

Safiya Umoja Noble は商業検索における黒人少女の汚名化を入口に、広告市場、プラットフォーム独占、知識分類がアルゴリズム的抑圧を作る過程を明らかにする。

C. Riley Snorton は奴隷制の記録、医学史、逃亡の物語から、黒人性とトランス性が米国で共に形づくられた歴史を描く。

Andrea Ritchie は、黒人女性、先住民女性、移民女性、性労働者、トランス女性への警察暴力が公共の物語から消される過程を記録する。

「沈黙を言葉と行動に変えること」――。黒人、レズビアン、母親、そして戦士としてのアイデンティティを掲げ、差別、病、そして権力と戦い抜いたオードリー・ロードの代表的な著作を網羅した決定版。差異を連帯の力に変えるための、あまりにも力強い知の遺産。

「母性」を中産階級の特権から解放し、社会変革の最も急進的な実践として再構成する。有色人種の女性、クィア、貧困層、そして低賃金でケアを担う人々による、愛、生存、そして集団的解放をめぐる画期的なアンソロジー。

押し出される少女たち：学校における黒人少女の犯罪化は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

奴隷制廃止運動からパレスチナ解放闘争まで、異なる時代と地域の解放運動を繋ぎ合わせ、現代の社会運動におけるインターセクショナル（交差的）な分析の重要性を実証する。アンジェラ・デイヴィスによる魂の講演・インタビュー集。

散文と詩を融合させた、クローディア・ランキンの回想録的なアートブック。21世紀の黒人アメリカ人、特に黒人女性の生活条件に妥協のない洞察を与える。「マイクロアグレッション」から意図的な偏見まで、日々の屈辱を分類し、読者に自らの加担を問い直させる。

偉大な詩人マヤ・アンジェロウが最期に執筆した自伝。早年の母による遺棄、長年の疎遠、そして劇的な再会と和解。複雑な愛の形を通じて、一人の女性がいかにして自立し、許し、そして伝説的な作家へと成長したかを美しく描き出す。

逮捕された正義：黒人女性、暴力、アメリカの監獄国家は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

新しいジム・クロウ：カラーブラインド時代の大量収監は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

家父長制がいかに男性を傷つけるかを深く分析し、男性がいかにフェミニスト運動に参加できるかを探求し、愛と平等に基づく新しい男らしさの構築を提唱する。

Angela Y. Davis の古典的な小著は、監獄を自然な制度ではなく歴史的産物として捉え、投獄を超えた正義と安全を想像するよう促す。『監獄は時代遅れなのか？』は、一見すると考えられない問いによって、近代の政治的想像力における監獄の特別な地位を明らかにする。

愛の意味を再定義し、愛がいかに抑圧に抵抗し公正な社会を構築するための基盤となりうるかを探求し、社会変革の核心として愛の倫理を提案している。その深い洞察と革命的な視点によって、この本は愛の意味を再定義し、私的な感情の領域から社会正義と個人的解放の中心的位置へと愛を高めている。

ベル・フックスが明快でシンプルな言葉でフェミニスト思想の核心概念を明確にした、アクセスしやすいフェミニズム入門書。フェミニズムは女性だけのものではなく、性差別、性差別的搾取、性差別的抑圧を終わらせるための政治運動であり、すべての人に恩恵をもたらすことを強調している。

19世紀から現代に至る、黒人女性思想家たちの魂の叫びと知性の記録。人種差別、性差別、そして階級抑圧という三重の束縛を打ち破るために発せられた「炎の言葉」を集結させた、ブラック・フェミニズムの正典とも言える記念碑的選集。

アミナ・ママは、心理学が人種化された「他者」をいかに作り出してきたかをたどり、英国の黒人女性たちの歴史、対話、関係性から主体性を捉え直す。

オクタヴィア・E・バトラーの小説のほとんどは、フェミニストにとって必読書と言えます。1976年から2005年にかけて発表された彼女のアフロフューチャリスティック（アフリカ系未来派）なSFは、新しい世界のビジョンと永遠の倫理的ジレンマを提示しています。まず、バトラーのポスト・アポカリプス（終末後）を描いた『アースシード』二部作の第1作である『種まく人の寓話』から読み始めることをお勧めします。

パトリシア・ヒル・コリンズは、労働・家族・性・母性・活動をめぐる黒人女性の知と経験を論じ、自己定義と抵抗、社会正義のつながりを示す。

ベテラン政治活動家アンジェラ・Y・デイヴィスによる、20世紀後半の性差別、人種差別、経済的不平等をめぐる対話の変容に焦点を当てた重要な演説・エッセイ集。エジプトの女子割礼にまつわる物語からラップの歌詞の検証、人種のパーソナル・ポリティクスまで、デイヴィスの鋭く卓越したエッセイは、現代フェミニズムの重要な声としての彼女の地位を確立している。

フェミニストSF文学の巨匠バトラーによる珠玉の短編集。ヒューゴー賞とネビュラ賞をダブル受賞した表題作は、異種間のダイナミクスを通じてジェンダー・ロール、権力関係、そしてアイデンティティを根底から問い直す。

ベル・フックスは、白人中産階級の女性を中心とする主流フェミニズムを批判し、貧困層や有色人種の女性を解放運動の中心に据え、社会制度の変革を求める。

インターセクショナル・フェミニスト理論の基礎的著作。15のエッセイとスピーチを通じて、ロードは人種、ジェンダー、階級、セクシュアリティの交差的抑圧を探求し、複数のアイデンティティを理解するための革命的な理論的フレームワークを創造した。

ピューリッツァー賞受賞作家アリス・ウォーカーによる、20年間にわたるエッセイ、スピーチ、書評を集めたコレクション。公民権運動から反核運動、文学批評から黒人女性、母親、フェミニストたちの個人的な省察まで、個人的なものと政治的なものの交差に焦点を当てている。著者によって「ウーマニストの散文（womanist prose）」と呼ばれた本書は、20世紀後半のフェミニズムを理解するための深い視点を提供している。

この画期的な著作は、奴隷制から現在に至るまでの黒人女性の経験を検討し、性差別と人種差別の交差がいかに独自の抑圧形態を生み出すかを分析している。フックスは白人フェミニズムの人種差別と黒人解放運動の性差別の両方を批判し、反人種差別と反性差別の闘争は分離不可能であると主張して、後のインターセクショナリティ理論の基礎を築いた。

歴史唯物論的視点からアメリカ女性運動の歴史を分析し、人種、階級、ジェンダーの抑圧の相互連関を明らかにする。『女性、人種、階級』はアメリカの政治活動家・学者アンジェラ・デイヴィスによる古典的著作であり、マルクス主義と黒人フェミニスト分析の二重の視点からアメリカ女性運動の歴史を再検討する画期的なテキストである。

マヤ・アンジェロウは、人種差別や性暴力、見捨てられた経験を生きる黒人少女の成長を描き、記憶と言葉が自己形成を支える力を示す。

ジャニーがフィービーに語る枠物語を手がかりに、ハーストンの小説における女性の声、結婚と生存、南部黒人英語、そして一人の人物を普遍化することの限界を読む。

アンナ・ジュリア・クーパーは教育、女性の地位、人種政治を通じて、誰が黒人共同体を代表して語るのか、黒人女性が知と公共生活をどう変えるのかを問う。

リンダ・ブレントの名で語るハリエット・ジェイコブズは、奴隷制が黒人女性の身体、母性、家族を支配する仕組みと、隠れること・働くこと・書くことによる生存と証言を描く。

1850年刊の口述自伝は、トゥルースがニューヨークの奴隷制から逃れ、南部へ不法に売られた息子を追い、宗教解釈と演説を通じて自らの知的権威を主張する過程を描く。