健全主义

Mingus 命名了残障者为了获得基本可达性而被迫暴露身体、需求、病史和脆弱性的结构性经验。米娅·明格斯用“强迫亲密”命名残障者日常生活中一种常被视为理所当然的处境：为了获得通行、服务、信任或基本生存条件，一个人不得不向陌生人和机构交代诊断、疼痛、身体功能、创伤与私人需求。

Mingus 从 disability justice 出发，批判美、正常和可欲性如何塑造身体价值，并提出拥抱“丑”的解放政治。《走向丑陋》最初是米娅·明格斯在2011年有色人种女性气质研讨会上的主题演讲，它远不只是为“不符合审美”的身体辩护。

Garland-Thomson 为 feminist disability studies 绘制学科地图，说明残障如何重塑女性主义关于身体、凝视、正常性、依赖和公共生活的核心问题。

McRuer 连接酷儿理论与批判残障研究，提出强制健全与异性恋规范共同生产正常身体、正常欲望和可接受生活。Robert McRuer 的这篇论文是 crip theory 的重要入口。

Wendell 的经典论文把残障放进女性主义哲学与医学伦理，批判医学权威、身体规范和社会环境如何共同生产残障经验。Susan Wendell 的这篇论文是女性主义残障理论的早期经典。