残障正义

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha 从互助、哀悼、气候危机与残障艺术出发，思考残障正义如何塑造共同生存的未来。

这部混合媒介回忆录将亚裔美国家庭记忆、残障经验、疫情政治、可及性、幽默与集体照护编成行动者档案，并追问哪些知识与未来值得被珍视。

Alice Wong 编辑的《Disability Visibility》汇集当代残障者的第一人称写作，把残障文化、媒体再现、身体经验、法律、艺术和日常生活带入公共视野。

去监禁化残障：去机构化与监狱废除把刑罚、性别、种族和社区安全放在同一张图景中，补足 FemRes 对废除女性主义与转化性正义的基础资源。《去监禁化残障》从一个常被废除主义叙事遗漏的历史事实出发：二十世纪规模最大的“离开禁闭设施”实践，并非监狱人口下降，而是精神病院与智力／发展障碍者大型机构的关闭。

超越生存：转化性正义运动的策略与故事把刑罚、性别、种族和社区安全放在同一张图景中，补足 FemRes 对废除女性主义与转化性正义的基础资源。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha 将 disability justice 写成一套来自病残、酷儿、跨性别、黑人和棕色人种社群的实践知识，强调集体可达性、照护网络和不让任何人被抛下的解放政治。

患有脑瘫的漫画家贵田梦马寻找创作署名、性经验和独立生活。HIKARI 让残障女性不再只是被照护对象，而成为拥有欲望、矛盾与行动力的主体。《37秒》的主人公贵田梦马是一名患有脑瘫的年轻漫画家。她替表面光鲜的堂姐作画，却不能在作品上署名；母亲以保护之名安排她的时间和身体，出版编辑又认为她缺乏性经验，无法创作成人漫画。

Kate Kahle 从自身经验谈自闭症女性与女孩如何被诊断框架漏看；演讲把遮掩、性别期待与临床辨识放在一起，也提醒我们不要把个人故事当成所有自闭症者的共同样貌。

两位 Level Up 组织者借鉴黑人女性主义与残障正义传统，把集体照护定义为运动基础设施，而不是政治工作之外的附加福利。Janey Starling 与 Seyi Falodun-Liburd 从社会运动中的疲惫、冲突和离开谈起。

Srishti Pandey 在 TEDxShivNadarUniversity 演讲中从残障女性的日常经验出发，批判励志叙事，并连接健全主义、性自主与无障碍权利。

科特迪瓦律师 Brigitte Mensah 在失明后继续从事法律与残障权利倡议，借此追问投票、法律服务和公共制度如何真正做到可及。

Judith Heumann 回望自己争取教育与公共参与的经历，以及《康复法》第504条抗议如何把残障权利从纸面承诺推向集体行动。

Stella Young 在 TEDxSydney 演讲中批判“励志色情”，指出残障者被非残障社会消费为道德感动对象的机制。斯特拉·杨在 TEDxSydney 演讲中推广了“励志色情”这一概念：某些图像和故事把残障者客体化，只为给健全观众提供情绪上的振奋。