原住民女性主义 · 放映
Lorena Cabnal:身体、领土与社群女性主义疗愈
Maya Q’eqchi’ 与 Xinka 女性主义者、疗愈者 Lorena Cabnal,连结身体自主、土地防卫、集体疗愈与女性政治行动。
观看笔记
这段与 Lorena Cabnal 的对谈,记录于 2019 年在科尔多瓦举行、由 CISCSA 主办的女性与领土不正义研讨会。Cabnal 是「社群领土女性主义祖传疗愈者网络」成员;她从 Iximulew——她用来称呼危地马拉的名称——以及自身作为 Maya Q’eqchi’ 与 Xinka 女性的经验出发。影片虽然不长,却引出她思想中的核心问题:施加于领土的政治暴力,如何也经由身体被经验?
「身体—领土」指向一种关系,而非诗意比喻。土地的攫取与身体的控制,透过殖民与父权历史连结起来;这些历史规范谁能居住、决策、开采与照护。这种视角拒绝将针对女性的暴力与领土剥夺、或维系生命的条件遭到破坏分开处理。但它也不把土地化约成身体的隐喻:社群、土地与身体各有其历史和冲突,只是在某些时刻,不同尺度上的支配会彼此强化。
疗愈在此成为集体政治实践。它不是协助人们适应不正义条件的私人治疗,也不能取代物质正义。祖传疗愈者网络透过知识与社群连结,陪伴暴力留下的伤痕,同时持续追问制造伤害的结构。照护可以支撑生命与组织工作,也挑战「女性天生会照护」的假设,以及他人可以无限取用女性照护劳动的想象。
这项提案不宜被写成普世处方,也不应化为毫无张力的「祖传智慧」赞歌。原住民族知识是当代的、多元的,也持续受到讨论;它的力量不需要靠浪漫化来证明。这段对谈更适合引导我们思考:运动如何连结领土防卫、身体自主与照护网络,同时不抹除社群内部差异、不代替社群发言。可搭配阅读区域报告拉丁美洲原住民女性的自主,以及呈现美洲不同政治系谱的论集运动中的女性主义。
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