原住民女性主义

Gregory D. Smithers 追溯原住民性别传统遭殖民压制、保存与复兴的历史，并把 Two-Spirit 的现代重申放回语言、灵性与主权斗争。

Jessica Hernandez 结合 Maya Ch’orti’ 与 Binnizá 家族记忆、环境科学和案例研究，批判生态殖民，并以原住民科学重想土地治理。

获奖Gitxsan记者安吉拉·斯特里特的非凡回忆录和调查报道 - - 作为在街头生存下来的原住民青少年,她将个人经历与对加拿大失踪和被谋杀原住民妇女和女孩(MMIWG)的深入调查相结合,揭示殖民主义和种族主义如何创造了一个原住民女性生命被忽视和贬低的社会,同时证明原住民女性的力量和才华是不可摧毁的。

希拉里·克莱因以萨帕塔女性的证言、合作社与《女性革命法》，呈现社区自治如何在照护、公共参与与土地权利的拉扯中持续建构。

结合原住民智慧与科学知识，探讨人与自然的关系，提出以互惠和感恩为基础的生态女性主义实践。《编织甜草》是植物学家罗宾·沃尔·基默尔于2013年出版的突破性作品，这本书以其独特的视角和深刻的洞察，将原住民智慧、现代科学知识和生态女性主义思想完美融合在一起，为我们理解人与自然的关系提供了全新的框架。

这部生态女性主义的奠基性著作揭示了发展范式如何通过对自然和女性的暴力威胁生存本身。希瓦通过印度农村女性的经历和视角，展示了父权制发展模式如何同时摧毁生态系统和边缘化女性，论证女性作为生物多样性守护者在生态再生中的核心作用。

编剧兼导演阿方索·卡隆形容《罗马》是写给所有抚养他长大的女性的情书。这是一部对女性经历的所有阶段 - - 少女时代、女性身份、母亲角色 - - 的美丽沉思。这部关于女佣和她照顾的墨西哥城中产阶级家庭的家庭剧以清晰的黑白画面讲述，但不难发现女性的工作从未脱离灰色地带。

影片借一位承受代际恐惧的秘鲁原住民女性，探索战时性暴力如何延续于身体、家庭、音乐与不平等的家政劳动关系之中。福斯塔相信自己继承了“悲伤的乳汁” - - 母亲在秘鲁国内武装冲突期间遭受强奸，恐惧随乳汁传给了她。这个设定把历史暴力理解为身体性的、代际传递的，而不是一段只要说出来就能留在过去的记忆。

女孩不被允许成为凡卡拉部落的酋长。但这对11岁的凯莎（凯莎·卡斯尔-休斯饰）来说是不可接受的，这个强有力的女孩相信她的命运是骑鲸鱼并领导她的部落。勇气、领导力和反抗都在妮基·卡罗的这部新西兰剧情片中发挥作用。

艾马拉社群女性主义思想家 Julieta Paredes 将父权视为历史关系，并从共同生活、身体与社群思考转变的可能。

墨西哥国立自治大学社会研究所的座谈汇集原住民与非裔墨西哥女性的声音，讨论当代墨西哥的运动、殖民记忆与女性政治参与。

Maya Q’eqchi’ 与 Xinka 女性主义者、疗愈者 Lorena Cabnal，连结身体自主、土地防卫、集体疗愈与女性政治行动。

基丘亚活动者尼娜·瓜林加把亚马逊保卫行动，与原住民女性的领导力及领土守护者面对的性别化威胁联系起来。尼娜·西伦·瓜林加从厄瓜多尔亚马逊的经验出发；在那里，森林保卫与原住民集体生活无法分开。女性并非抽象“自然”的象征性守护者，而是实际的政治组织者：她们捍卫水、领土、食物系统与文化，也捍卫社区及其他生命得以延续的条件。

Anishinaabe 律师与组织者 Tara Houska 将 Standing Rock 的管线抵抗放回原住民土地、主权与文化延续的历史中，挑战把环境抗争缩成一次抗议的叙事。

FCRJ 这一集邀请 Leanne Betasamosake Simpson 讨论龟岛上的原住民反抗、土地、跨国运动组织、团结和复兴策略，是连接原住民女性主义、土地政治与反殖民实践的重要访谈。

All My Relations 这一集邀请 Kim TallBear 讨论 critical polyamory、原住民亲属伦理、女性主义与定居殖民婚姻制度之间的关系，是理解性、亲密和家庭政治如何被殖民结构塑造的重要音频资源。