如何成為一個女人 (How to Be a Woman)

凱特琳·莫蘭（Caitlin Moran）於2011年出版的《如何成為一個女人》（How to Be a Woman），作為2010年代早期女性主義的定義性文本在文化舞臺上爆發，對許多人來說，它成為了通往這場運動的“入門毒品”。這既是一部回憶錄，又是一部論戰書，而且完全喧鬧不羈，它將女性主義宣言不再重構為枯燥的學術論文，而是與閨蜜進行的喧鬧、懺悔式的對話。作為《泰晤士報》的專欄作家，莫蘭撰寫此書是為了回應她所感知到的現代、通俗女性主義文學的匱乏；她希望彌合“學術女性主義”與那些可能因這一標籤而感到疏遠的女性的現實生活體驗之間的鴻溝。她的解決方案是剝去“刺耳”的刻板印象，取而代之以一種溫暖、自嘲且極度有趣的聲音，正如她所主張的：“女性主義太重要了，不能只由學者來討論。”

這本書按時間順序結構，記錄了莫蘭從在伍爾弗漢普頓那個尷尬的、“13歲時體重13英石（約82公斤）”的青春期，到後來成為記者、妻子和母親的成年生活。她利用自己往往令人羞辱的經歷作為案例研究，來剖析父權制的期望。在諸如“我開始流血了！”（I Start Bleeding!）和“我變毛糙了！”（I Become Furry!）這樣的章節中，她以發自肺腑的誠實處理青春期問題，講述了她的初潮以及對體毛突然出現的困惑。她解構了現代審美標準的荒謬性，著名地抨擊了“巴西式”脫毛和高跟鞋帶來的痛苦與花費。她描述了高跟鞋“無法穿著”的本質，指出雖然“沒人敢惹一個穿高跟鞋的女人”，但這也讓她無法逃跑，並認為女性不應該必須在看起來有權勢和能夠行走之間做出選擇。她關於婚禮的章節尤為反傳統；她駁斥了婚禮應該是“你生命中最美好的一天”的觀點，打趣說任何相信這一點的女性“只是在凌晨3點的田野裡沒吃夠搖頭丸（MDMA），親愛的”。或許最有力的是，她以一種激進的無羞恥感討論了自己的墮胎經歷，將這一過程描述為“相當痛苦——就像分娩一樣”，但最終很短暫（七分鐘），伴隨而來的不是內疚，而是解脫——這一敘述直接挑戰了圍繞該話題的主流悲劇劇本。

書中很大一部分篇幅致力於通過女性主義視角分析現代文化。莫蘭將Lady Gaga擁護為一位“真正的刺耳女性主義者”偶像，認為Gaga那怪誕的、身穿鮮肉的審美並非為了迎合男性凝視，而是為了“書呆子、怪胎和被排斥者”。她將此與她對“色情單一文化”（porn monoculture）的批評形成了對比——主流互聯網色情片那種普遍的、同質化的審美（無毛、機械化、僅僅關注“射精鏡頭”），她認為這種文化扭曲了我們對性的集體理解。相反，她呼籲一種溫暖、迷幻且人性的“女性色情片”。為了診斷日常生活中的性別歧視，她提出了“男人們在做這事嗎？”（Are the men doing it?）規則。她建議問道：男人們在為此擔心嗎？男人們被告知他們不能擁有一切嗎？如果答案是否定的，那麼女性可能也不應該為此擔心。

這本書的核心是莫蘭試圖簡化並重奪女性主義的定義。她著名地提出了一個“快速檢查”來判斷你是否是女性主義者：“把手放進內褲裡。a. 你有陰道嗎？b. 你想掌控它嗎？如果你對兩者都回答‘是’，那麼恭喜！你是個女性主義者。”這種務實、快樂的方法——她稱之為“大步流星、大聲喊叫、開懷大笑的女性主義”——旨在賦予女性拒絕性別歧視的權力，不僅因為它是不僅公正的，還因為它“無聊”且“愚蠢”。

莫蘭明確將自己定位在傑曼·格里爾（Germaine Greer）的譜系中，她稱後者為“女神格里爾”，而這本書通常被視為《女太監》（The Female Eunuch）的精神續作。然而，《如何成為一個女人》關於其侷限性也面臨著極大的複雜性和批評。雖然它因普及女性主義而受到讚譽，但同時也因其“白人女性主義”而受到批評——這是一種以白人、順性別、中產階級女性的經驗為中心的視角，而忽視了種族和階級的交叉壓迫。批評者指出，她的“通用”規則往往未能考慮到那些無法安全或可行地對父權制“直接說不”的女性。此外，這本書（以及莫蘭隨後的言論）因排斥跨性別者而受到嚴厲批評。她基於擁有陰道的生物學女性主義定義，以及書中使用貶義詞，疏遠了許多跨性別女性和盟友，這給這本書作為解放工具的遺產蒙上了陰影。儘管有這些合理且嚴重的批評，這本書仍然是一件關鍵的文化文物，展示了幽默作為政治武器的純粹力量，證明了反抗可以是快樂的，一本關於拆解父權制的書也可以成為暢銷書。