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女性主義理論 · 研究

Higamous, hogamous, 女人是一夫一妻制的

Higamous, hogamous, woman monogamous

這篇論文批判性地審視進化心理學關於性別差異和配偶選擇的主張,特別是關於女性'天生一夫一妻制'而男性'天生多配偶制'的流行觀念。里斯揭示這些科學敘事如何服務於性別本質主義,以及女性主義如何回應進化心理學的挑戰。

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摘要

本文從科學研究的社會學和女性主義視角批判進化心理學關於性別和性行為的主張。里斯分析了'男性多配偶,女性一夫一妻'這一流行信念如何被進化心理學包裝為科學事實,以及這種科學權威如何被用來正當化現存性別不平等。文章揭示了進化心理學敘事中的方法論問題、循環論證和政治意識形態,為女性主義科學批判提供了重要案例研究。

關鍵詞進化心理學性別本質主義科學批判配偶選擇生物決定論
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研究導讀

阿曼達·里斯的《Higamous, hogamous, woman monogamous》借用一首把性差異壓縮成順口規則的打油詩:男人天生多偶,女人天生單偶。文章考察進化解釋在性別與配偶行為討論中獲得的權威。它並非簡單拒絕進化研究,而是追問:科學敘述如何從繁殖與行為差異的證據,躍遷成對當代男人和女人“本來如此”的確定故事。

科學社會學視角會讓這個故事的製作過程顯形。研究者選擇比較對象、定義行為、推斷功能,再決定哪些觀察具有代表性;大眾傳播隨後可能把關於祖先選擇的假說,變成解釋異性戀嫉妒、忠誠、攻擊或家庭形式的永恆規律。一旦現有安排被稱為適應結果,不平等就容易顯得不可避免,而非歷史形成、可以爭論。里斯的挑釁在於:結論之所以如此簡潔,可能同樣依賴敘事慣例與當代性別期待。

這篇文章應被當作批判性閱讀指南,而不是“生物學無關”的證明。嚴肅的女性主義科學批評會詢問樣本、方法、替代解釋、性別類別內部的差異,以及研究發現與社會結論之間跨越了多遠。題目本身說明問題所在:醒目的二元句式總比方法限制傳播得更快。與女性主義靈長類研究、科學史和“神經性別主義”批評並讀,文章能幫助區分進化研究與被包裝成常識的生物決定論。

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