女性主义理论 · 研究
Higamous, hogamous, 女人是一夫一妻制的
Higamous, hogamous, woman monogamous
这篇论文批判性地审视进化心理学关于性别差异和配偶选择的主张,特别是关于女性'天生一夫一妻制'而男性'天生多配偶制'的流行观念。里斯揭示这些科学叙事如何服务于性别本质主义,以及女性主义如何回应进化心理学的挑战。
摘要
本文从科学研究的社会学和女性主义视角批判进化心理学关于性别和性行为的主张。里斯分析了'男性多配偶,女性一夫一妻'这一流行信念如何被进化心理学包装为科学事实,以及这种科学权威如何被用来正当化现存性别不平等。文章揭示了进化心理学叙事中的方法论问题、循环论证和政治意识形态,为女性主义科学批判提供了重要案例研究。
研究导读
阿曼达·里斯的《Higamous, hogamous, woman monogamous》借用一首把性差异压缩成顺口规则的打油诗:男人天生多偶,女人天生单偶。文章考察进化解释在性别与配偶行为讨论中获得的权威。它并非简单拒绝进化研究,而是追问:科学叙述如何从繁殖与行为差异的证据,跃迁成对当代男人和女人“本来如此”的确定故事。
科学社会学视角会让这个故事的制作过程显形。研究者选择比较对象、定义行为、推断功能,再决定哪些观察具有代表性;大众传播随后可能把关于祖先选择的假说,变成解释异性恋嫉妒、忠诚、攻击或家庭形式的永恒规律。一旦现有安排被称为适应结果,不平等就容易显得不可避免,而非历史形成、可以争论。里斯的挑衅在于:结论之所以如此简洁,可能同样依赖叙事惯例与当代性别期待。
这篇文章应被当作批判性阅读指南,而不是“生物学无关”的证明。严肃的女性主义科学批评会询问样本、方法、替代解释、性别类别内部的差异,以及研究发现与社会结论之间跨越了多远。题目本身说明问题所在:醒目的二元句式总比方法限制传播得更快。与女性主义灵长类研究、科学史和“神经性别主义”批评并读,文章能帮助区分进化研究与被包装成常识的生物决定论。
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