身體自主視頻

在這部視頻短文中，oliSUNvia批判了針對“選擇女性主義”的文化反彈以及全職女友話語的興起。她認為，自主權必須包括做出非規範性或傳統女性化選擇的權利，而不被視為被洗腦或反女性主義。通過細緻的評論和社區回應，視頻探討了能動性、內化規範與女性主義對個人道路尊重之間的張力。

伊朗裔英國記者與紀錄片導演 Sahar Zand 從個人記憶談起，解讀剪髮如何成為「女性、生命、自由」運動中的哀悼與聲援符號。

《Woman》是一部全球性紀錄片，收錄來自 50 個國家、2000 位女性的訪談，呈現她們在母職、教育、婚姻、經濟獨立、月經與性等議題上的真實經驗。影片不僅揭示全球女性所面臨的不公，更強調她們的內在力量與改變世界的能力。

尼泊爾行動者 Bivishika Bhandari 主張，能夠命名身體與性，是健康、自主和經濟參與的實際條件，尤其對那些被教導為自身身體感到羞恥的女性而言。

孟加拉組織者 Tasaffy Hossain 不把性別視為天生劇本，而將其理解為一套可以透過戲劇、講述和集體反思被揭露並修正的習得期待。組織使用個人故事與戲劇，為抽象平等語言經常忽略的問題創造討論空間：男性的情感壓抑、女性的體面標準、性的雙重規範，以及越出指定角色的恐懼。

馬拉維活動家梅默裡·班達把一名女孩的拒絕與集體組織、地方章程和國家法律改革連線起來，共同反對童婚與強制成年禮。梅默裡·班達把自己拒絕參加成年禮營，與妹妹被迫參加、懷孕並在十一歲結婚的經歷並置。這個故事清楚地表明，童婚並非一項孤立儀式，而是由性脅迫、教育中斷、經濟依賴，以及成年人有權透過女孩身體決定其未來的觀念共同維繫。

瑪納爾·謝里夫講述了拍攝自己開車的過程如何將一個普通的行為變成了一場反對沙烏地阿拉伯限制女性行動自由的性別秩序與監護制度的運動。馬納爾·謝里夫解釋說，沙烏地阿拉伯女性駕駛禁令不是透過一項簡單的法規來實施的，而是透過行政實踐、宗教權威和社會執法來實施。