數字女性主義視頻

馬爾地夫科技社群組織者 Aishath Adnan 回看創立 Women in Tech Maldives 的起點，並將女性科技人才的能見度連結至島嶼網路、教育與照護條件。

Zambian Feminists 創辦人 Situmbeko Wambulawae 談女性主義如何為女性與女孩創造分享敏感經驗、彼此連結的空間。

墨西哥記者與活動者維羅妮卡·維拉爾瓦索講述記錄女性殺戮、陪伴受害者家屬的日常工作，以及官方制度如何讓受害者經歷第二次消失。維羅妮卡·維拉爾瓦索也以 Frida Guerrera 之名開展工作。她講述自己如何記錄墨西哥的女性殺戮，並讓大眾繼續記得那些迅速被新聞週期和體制拋下的女性。

Melina Masnatta 從童年禮物與科技教育談起，分析性別如何提前塑造誰被鼓勵進入科技領域，以及學校和職場能如何改變這條路徑。

「印度女性主義」平台創辦人 Japleen Pasricha 提供一份易懂的運動史入門，並主張當代女性主義必須同時面對種姓、階級、性、宗教與數位權力。

墨西哥漫畫家辛西亞·希哈爾提出，女性主義幽默能夠揭穿日常大男子主義，創造共同辨識，並在不輕視痛苦的前提下維持運動的能量。辛西婭·希哈爾從一種常見刻板印象談起：女性主義者之所以被說成「沒有幽默感」，只是因為她們拒絕把性別歧視與種族主義當笑話。

Nighat Dad 說明為何網路存取與女性自由不可分割，以及巴基斯坦網路騷擾求助專線如何將數位權利轉化為實際支持和集體證據。巴基斯坦律師、數位權利基金會創辦人 Nighat Dad 從一個基本主張出發：接觸網路意味著接觸知識、工作、結社和公共發言。

Joy Buolamwini 從人臉辨識系統未能辨認自己的經驗出發，說明「編碼凝視」如何把資料與設計中的偏差帶入演算法，並追問誰有權定義技術標準。

瑪納爾·謝里夫講述了拍攝自己開車的過程如何將一個普通的行為變成了一場反對沙烏地阿拉伯限制女性行動自由的性別秩序與監護制度的運動。馬納爾·謝里夫解釋說，沙烏地阿拉伯女性駕駛禁令不是透過一項簡單的法規來實施的，而是透過行政實踐、宗教權威和社會執法來實施。