原住民女性主義

Gregory D. Smithers 追溯原住民性別傳統遭殖民壓制、保存與復興的歷史，並把 Two-Spirit 的現代重申放回語言、靈性與主權鬥爭。

Jessica Hernandez 結合 Maya Ch’orti’ 與 Binnizá 家族記憶、環境科學和案例研究，批判生態殖民，並以原住民科學重想土地治理。

獲獎Gitxsan記者安吉拉·斯特里特的非凡回憶錄和調查報道 - - 作為在街頭生存下來的原住民青少年,她將個人經歷與對加拿大失蹤和被謀殺原住民婦女和女孩(MMIWG)的深入調查相結合,揭示殖民主義和種族主義如何創造了一個原住民女性生命被忽視和貶低的社會,同時證明原住民女性的力量和才華是不可摧毀的。

希拉蕊・克萊恩以薩帕塔女性的證言、合作社與《女性革命法》，呈現社區自治如何在照護、公共參與與土地權利的拉扯中持續建構。

結合原住民智慧與科學知識，探討人與自然的關係，提出以互惠和感恩為基礎的生態女性主義實踐。《編織甜草》是植物學家羅賓·沃爾·基默爾於2013年出版的突破性作品，這本書以其獨特的視角和深刻的洞察，將原住民智慧、現代科學知識和生態女性主義思想完美融合在一起，為我們理解人與自然的關係提供了全新的框架。

這部生態女性主義的奠基性著作揭示了發展範式如何通過對自然和女性的暴力威脅生存本身。希瓦通過印度農村女性的經歷和視角，展示了父權制發展模式如何同時摧毀生態系統和邊緣化女性，論證女性作為生物多樣性守護者在生態再生中的核心作用。

編劇兼導演阿方索·卡隆形容《羅馬》是寫給所有撫養他長大的女性的情書。這是一部對女性經歷的所有階段 - - 少女時代、女性身份、母親角色 - - 的美麗沉思。這部關於女傭和她照顧的墨西哥城中產階級家庭的家庭劇以清晰的黑白畫面講述，但不難發現女性的工作從未脫離灰色地帶。

影片借一位承受世代恐懼的秘魯原住民女性，探索戰時性暴力如何延續於身體、家庭、音樂與不平等的家事關係。福斯塔相信自己繼承了「悲傷的乳汁」 - - 母親在秘魯國內武裝衝突期間遭受強姦，恐懼隨乳汁傳給了她。這個設定把歷史暴力理解為身體性的、世代傳遞的，而不是一段只要說出來就能留在過去的記憶。

女孩不被允許成為凡卡拉部落的酋長。但這對11歲的凱莎（凱莎·卡斯爾-休斯飾）來說是不可接受的，這個強有力的女孩相信她的命運是騎鯨魚並領導她的部落。勇氣、領導力和反抗都在妮基·卡羅的這部新西蘭劇情片中發揮作用。

艾馬拉女性主義思想家 Julieta Paredes 將父權視為歷史關係，並從共同生活、身體與社群思考轉變的可能。

UNAM 社會研究所的聚會匯集原住民與非裔墨西哥女性的聲音，討論當代墨西哥的運動、殖民記憶與女性政治參與。

Maya Q’eqchi’ 與 Xinka 女性主義者、療癒者 Lorena Cabnal，連結身體自主、土地防衛、集體療癒與女性政治行動。

基丘亞活動者妮娜‧瓜林加把亞馬遜保衛行動，與原住民女性的領導力及領土守護者所面對的性別化威脅連結起來。妮娜·西倫·瓜林加從厄瓜多爾亞馬遜的經驗出發；在那裡，森林保衛與原住民集體生活無法分開。女性並非抽象化「自然」的象徵性守護者，而是實際的政治組織者：她們捍衛水、領土、食物系統與文化，也捍衛社區及其他生命得以延續的條件。

Anishinaabe 律師與組織者 Tara Houska 將 Standing Rock 的管線抵抗放回原住民土地、主權與文化延續的歷史中，挑戰把環境抗爭縮成一次抗議的敘事。

FCRJ 這一集邀請 Leanne Betasamosake Simpson 討論龜島上的原住民反抗、土地、跨國運動組織、團結與復興策略，是連接原住民女性主義、土地政治與反殖民實踐的重要訪談。

All My Relations 這一集邀請 Kim TallBear 討論 critical polyamory、原住民關係倫理、女性主義與定居殖民婚姻制度之間的關係，是理解性、親密與家庭政治如何被殖民結構塑造的重要音頻資源。