政治參與書籍

由莉維婭·德索薩·利馬、伊迪絲·奧特羅·克薩達與茱莉婭·羅特主編，透過多地理論、身體經驗與行動形式呈現美洲女性主義，而不將它們壓成單一傳統。

《紐約時報》暢銷歷史小說家菲利帕·格雷戈裡的鉅著 - - 一部激進重新定義普通女性在英國曆史中扮演非凡角色的女性主義非虛構里程碑。你知道巴約掛毯中陰莖比女性還多嗎？1381年農民起義是女性發起的稅收抗議？達爾文相信女性會進化得越來越低等？首次將女性 - - 占人口50% - - 置於900年英國曆史的中心舞臺。

一部橫跨三十餘年與五大洲的女性主義運動史，記錄 Women in Black 如何以黑衣、靜默守夜和在地聯盟反對占領、戰爭、軍國主義、種族隔離與性別暴力。

女性主義作家Glosswitch的犀利之作，探討為何四十歲以上的女性似乎激怒了幾乎所有人。在身份政治盛行的時代，中年女性被描繪為偏執、自私、道德低劣的存在。史密斯追溯歷史，揭示這種特定的厭女症為何在當下如此猖獗。入圍2023年Nero圖書獎。

繼開創性的《壓制女性》之後，曼恩審視男性特權如何在各個領域運作 - - 從親密關係到醫療保健到政治 - - 揭示男性無理的特權感如何系統性地傷害女性並破壞性別平等。

凱瑟琳·M·馬里諾重建拉丁美洲與加勒比女性主義者參與塑造國際婦女權利的歷史，追蹤她們如何圍繞領導權、勞動、反帝國主義與社會正義改寫泛美組織和《聯合國憲章》。

距離《使女的故事》三十四年後，瑪格麗特·愛特伍推出這部令人震撼的續作，通過三位不同女性的視角，講述基列共和國如何走向崩潰。它描繪了反抗之火如何在受壓迫政權的內部點燃，以及絕對權力最終如何崩塌。

Mary Robinson 以烏干達農民、密西西比社區組織者和太平洋島國居民的故事，把氣候危機重新界定為性別、貧困、遷移、勞動與人權問題。《氣候正義》的出發點不是氣候模型，而是一個分配問題：造成危機最多的人，往往擁有最強的保護能力；排放最少的人，卻最先失去農作、住房、水源、土地和遷徙選擇。

對新自由主義如何收編女性主義話語的批判性審視，揭示了女性主義如何從一個追求社會正義的集體運動轉變為服務企業利益的個人賦權追求，同時拋棄了絕大多數女性的利益。

Susan Stryker 以美國為範圍，從戰後社群寫到 2000 年代，透過運動、文獻與人物小傳呈現身份詞彙及政治聯盟如何隨歷史變化。

一部開創性的哲學分析，重新定義厭女症不是對女性的仇恨，而是一個旨在監管和懲罰那些挑戰父權規範的女性的系統。曼恩提供了理解厭女症如何作為父權制執法部門運作的嚴謹框架。

Arundhati Roy 透過 Ambedkar 與 Gandhi 的衝突，重新審視印度民族主義敘事中被壓低的 caste 問題。《醫生與聖人》最初是阿蘭達蒂・羅伊為 2014 年《消滅種姓》注釋版所寫的長篇導論，後來獨立出版。

連接不同時代和地域的解放運動，從廢奴到巴勒斯坦，展現了交叉性分析在當代社會運動中的重要性。《自由是持續的鬥爭》是安吉拉·戴維斯於2016年出版的重要作品，這本書收錄了這位傑出的黑人女性主義理論家和社會活動家的演講與訪談，以其深邃的洞察力和寬廣的視野，展現了她對當代解放運動的深刻分析和獨特見解。

Vandana Shiva 將民主擴展到土地、種子、水與共同體，批判企業全球化如何把維持生命的共有資源變成可占有的商品。《地球民主》首先重新追問「誰算政治共同體的一員」。

傳奇女性主義活動家格洛麗亞·斯泰納姆的自傳，記錄了她數十年的旅程以及與途中邂逅的人們的對話。生動展示了移動、傾聽與連帶感如何改變世界並塑造自我。

希拉蕊・克萊恩以薩帕塔女性的證言、合作社與《女性革命法》，呈現社區自治如何在照護、公共參與與土地權利的拉扯中持續建構。

娜奧米·克萊恩將氣候危機視為對資本主義的結構性挑戰，並追問能源轉型、原住民族土地權與地方民主應由誰掌握。

一位為受教育權利而戰，在15歲時遭到塔利班槍擊並奇蹟般生還的女孩的感人手記。記錄了巴基斯坦斯瓦特河谷的生活、家庭的羈絆，以及一個女孩對抗極端分子壓迫的世界級勇氣。

Cynthia Enloe 從金融危機、衰退、維和與革命出發，追問誰有權界定何謂嚴肅的政治分析。

Joan C. Tronto 將照護從私人美德重新界定為民主社會的核心公共事務，追問誰承擔維繫生命的工作、誰有權逃離照護，以及市場如何製造照護赤字。

Facebook前首席運營官謝麗爾·桑德伯格向全世界女性發出的變革號召。她探討了職場領導力、家務分擔以及對個人野心的肯定，在世界範圍內掀起了“向前一步（Lean In）”的旋風，成為了現代女性的職場聖經。

由 Elizabeth Maier 與 Nathalie Lebon 編選，呈現拉丁美洲與加勒比女性運動如何在獨裁政治、基層照護與新自由主義轉型中重塑公民權。

這本文集從法律、歷史、公共政策、就業、家庭、醫療和運動策略勾勒跨性別公民權利。2006 年出版的《跨性別權利》處在一個重要歷史節點：美國跨性別運動已累積數十年的社群組織、訴訟、互助和公共衛生知識，主流公民權利論述卻仍很少把跨性別權利視為完整領域。

這項比較研究同時追問女性為革命付出了什麼，以及革命的勝利、失敗與轉型又如何改變女性的生活和女性主義政治。朱莉·D·謝恩以一個看似簡單、實則尖銳的雙重問題開頭：女性為革命做了什麼，革命又為女性做了什麼？她橫跨薩爾瓦多、智利和古巴，追蹤女性在武裝鬥爭、地下組織、社區工作、流亡生活、選舉政治與戰後行動中的位置。

Angela Y. Davis 的經典小書把監獄從「自然制度」還原為歷史產物，要求讀者認真想像沒有監獄的正義與安全。《監獄已經過時了嗎？》以一個近乎不可思議的問題，暴露監獄在現代政治想像中的特殊地位。人們可以承認監獄殘酷、具有種族不平等、無法改造人，甚至同意許多囚犯根本不該被關押，卻仍把「沒有監獄」視為無法思考的世界。

丹尼爾·詹姆斯與約翰·D·弗倫奇主編的九篇勞動史研究，以口述史與檔案重建拉丁美洲女性工人的工廠生活、家庭責任、工會組織與性別化公民身分。

這部1997年論文集透過十國案例討論法律、勞動、照護與政治組織，也呈現「生存政治」如何成為非洲女性主義的議題與爭論。

Lynn Stephen 比較墨西哥、薩爾瓦多、巴西與智利六個基層組織，追問食物、住房、土地與生殖權如何成為女性集體行動的政治議題。

Jane S. Jaquette 主編的七國案例文集，追蹤拉丁美洲女性從反威權動員走入民主政治制度時的策略、聯盟與張力。

Nira Yuval-Davis 與 Floya Anthias 主編的文集分析民族主義、國家形成、家庭政策和女性政治角色如何互相塑造。《女性 - 國家 - 民族》於1980年代末出版，有助於確立性別作為民族主義的構成部分，而非其研究的可選附加。

《路易絲·米歇爾回憶錄》是19世紀著名無政府主義者、女性主義者和巴黎公社戰士路易絲·米歇爾的自傳。它記錄了她在巴黎公社期間的戰鬥經歷、隨後的流放，以及她對社會正義、女性解放和無政府主義理想的堅定信念。

克莉絲汀·德·皮桑約1405年的法語著作，依社會階層討論女性的學習、勞動與治理，也呈現中世紀秩序對女性行動的限制。