孩子及其敌人

高德曼从成人权威追问家庭和教育中的权力，要求女性主义照护同时保护儿童，并容许他们形成自己的思想。

高德曼的《孩子及其敌人》把儿童当作有自身发展方向的人，而不是家庭、国家或政治运动的未来财产。文章发表于1906年4月《大地母亲》，将看似善意的教育置于权力关系中。

文章的锋芒不只指向宗教学校或守旧家长。她列举激进父母让幼儿辨认思想家、背诵革命诗歌、说出《资本论》作者的场景：答案即便属于解放理论，机械服从也不会因此成为自由。父母藉孩子证明自己的信念正确，仍可能把孩子当成展示品。

对女性主义而言，这个视角使家庭中的照护与支配不能互相抵销。辛劳养育并不赋予成人占有孩子思想的权利；母亲也并非天然比父亲更能避免权威。儿童的问题、好奇与拒绝，检验的是关系中是否允许另一个主体存在，而不只是父母是否持有进步立场。

高德曼强调内在力量的自由生长，带有浪漫化儿童天性的倾向。反对强制不能等同于撤走保护、专业支持或清楚的安全边界。值得延伸的问题是：成人能否提供生存和学习条件，同时容许孩子形成不符合自己期待的判断？

Dena Simmons的教育演讲把“必须修改自己才能被接纳”放到种族化校园中；儿童智力刻板印象研究则具体考察社会标签怎样进入早期兴趣。两者帮助把自由成长的理想连接到可观察的学校与文化环境。