孩子及其敵人

高德曼從成人權威追問家庭和教育中的權力，要求女性主義照顧同時保護兒童，並容許他們形成自己的思想。

高德曼的《孩子及其敵人》把兒童當作有自身發展方向的人，而不是家庭、國家或政治運動的未來財產。文章發表於1906年4月《大地母親》，將看似善意的教育置於權力關係中。

文章的鋒芒不只指向宗教學校或守舊家長。她列舉激進父母讓幼兒辨認思想家、背誦革命詩歌、說出《資本論》作者的場景：答案即便屬於解放理論，機械服從也不會因此成為自由。父母藉孩子證明自己的信念正確，仍可能把孩子當成展示品。

對女性主義而言，這個視角使家庭中的照顧與支配不能互相抵銷。辛勞養育並不賦予成人佔有孩子思想的權利；母親也並非天然比父親更能避免權威。兒童的問題、好奇與拒絕，檢驗的是關係中是否允許另一個主體存在，而不只是父母是否持有進步立場。

高德曼強調內在力量的自由生長，帶有浪漫化兒童天性的傾向。反對強制不能等同於撤走保護、專業支持或清楚的安全邊界。值得延伸的問題是：成人能否提供生存和學習條件，同時容許孩子形成不符合自己期待的判斷？

Dena Simmons的教育演講把「必須修改自己才能被接納」放到種族化校園中；兒童智力刻板印象研究則具體考察社會標籤怎樣進入早期興趣。兩者幫助把自由成長的理想連接到可觀察的學校與文化環境。