双重困境：身为黑人与女性

黑人女性的解放，不能等到黑人男性先获得失去的权威以后再谈。弗朗西斯·M.比尔1969年的《双重困境》将种族主义、资本主义和性别支配连接起来。文章不是把两种歧视简单相加，而是问：同一套经济安排怎样使女性既承担养家劳动，又被指责破坏了男性的位置？

家庭理想建立在谁的工作上

白人中产家庭中男性挣钱、女性在家的模式，不能作为黑人家庭的普遍目标。比尔指出，黑人女性长期必须工作，却被集中在低薪、低保障的岗位；家庭主妇的理想既不描述她们的现实，也可能把她们的经济贡献写成性别秩序出了问题的证据。

文章因而反对用女性退回家庭来补偿男性受到的种族压迫。不过，它对依赖丈夫的女性使用了贬低性措辞；反对被迫依赖，不应变成只认可有薪劳动的价值。照护、疾病和劳动机会仍需要制度性的解释。

不生与生育都需要自主

比尔把强迫绝育与获得避孕、堕胎服务的障碍一起讨论。不能因为人口控制具有种族主义历史，就要求女性以持续生育证明对群体的忠诚；也不能以减少贫困之名替她们决定不要孩子。这种双向拒绝，使身体自主不再只是“少生”的权利，而包括决定家庭未来的物质条件。

康巴希河集体的声明进一步将交织的压迫转为自主组织的政治；生殖正义研究则展开生育、不生育与安全养育之间的关系。比尔的文章属于1969年的运动论争，其中的历史说法不能直接充当今天的流行率数据，但它对解放先后次序的拒绝仍然清楚。