技术女性主义

朱迪·瓦伊茨曼（Judy Wajcman）的《科技女性主义》（TechnoFeminism）介入了两种决定论叙事之间：一种认为技术天然解放女性，通过消解身体和社会的限制；另一种认为机器不可避免地延伸男性的统治。瓦伊茨曼结合女性主义科技学、网络女性主义以及对工作和生产的唯物主义分析，主张性别与技术是相互构成的。人工制品通过制造和使用它们的制度、技能、劳动分工以及文化意义而获得性别；性别关系又通过技术变革被重新组织。这种关系的任何一方都不是预先固定的。

这一共同生产框架改变了女权主义策略。如果技术不是降临社会的自主力量，那么政治问题将在每个阶段出现：谁被培养为专家，谁的劳动被隐形，哪些问题得到投资，设计假设了哪些身体，以及谁控制使用条件。瓦伊茨曼重视网络女权主义对自然化性别差异的想象性挑战，但她抵制数字空间单独消除物质不平等的观点。女权政治，而非新奇本身，决定了科技是否开启可能性或巩固等级。因此，这一论点将文化表征与工厂、工作场所、家庭和技术机构联系起来。

这本书写于2004年，早于智能手机、平台垄断、当代数据提取和生成式人工智能，因此不能提供当前数字危害的清单。它的概念架构仍然非常有力，正因为它避免了将每一款新设备视为前所未有的道德事件。对于FemRes的读者来说，《技术女性主义》提供了一套词汇，使人们能够超越“女性科技工作者”的讨论，转向技术系统的性政治。它的局限性也是一种富有成效的启示：后续研究必须通过种族、残障、殖民性、全球供应链和环境成本来扩展共生产，这些领域决定了谁的技术未来成为可能。