Réponse à Hiratsuka, Yamakawa et Yamada

Yosano met l’autonomie des femmes au cœur du féminisme, tout en laissant ouverts le travail de soin et la solidarité collective. Soutenir les mères reconnaît-il la valeur publique du soin, ou enferme-t-il davantage les femmes dans la maternité ? La réponse de Yosano Akiko intervient dans ce débat au Japon. Sa première publication dans Taiyō, en novembre 1918, se distingue de son inclusion dans un recueil en 1919.

À qui demande-t-on d’être indépendante ?

Yosano refuse de définir entièrement une femme par la maternité et insiste sur la possibilité de gagner sa vie. Elle rapproche l’aide maternelle des salaires, allocations et prestations liées à l’armée pour interroger les motifs et les conditions du soutien de l’État. La dépendance économique limite le choix ; faire de l’enfantement un devoir féminin entretenu par l’État pourrait aussi renforcer cette dépendance.

L’article répond à Hiratsuka Raichō, Yamakawa Kikue et Yamada Waka : ce n’est pas une déclaration commune. Critiquer l’État, analyser la pauvreté et reconnaître le travail maternel ne conduit pas nécessairement aux mêmes politiques.

L’autonomie ne doit pas juger moralement la pauvreté

La force du propos révèle également sa limite. Privilégier la capacité à subvenir seule à ses besoins peut sous-estimer le temps absorbé par le soin non rémunéré et convertir l’impossibilité de gagner sa vie en défaut personnel. Refuser la suprématie maternelle n’oblige pas à rejeter les services publics. Il faut demander si l’aide élargit les choix sans exiger le rôle d’épouse ou de mère en contrepartie.

La critique antérieure de la primauté maternelle montre la continuité de cette position. Fraser, après le salaire familial, déplace l’alternative entre autonomie et assistance vers l’organisation du revenu, du soin et de l’emploi. Ni l’éloge des mères ni celui de l’autosuffisance ne remplace l’analyse des conditions de vie.

Titre original: 平塚・山川・山田三女史に答う.