Économie du soin

À partir d’entretiens transnationaux, Sarah T. Roberts révèle la modération commerciale : l’automatisation et la sécurité visibles reposent sur un jugement humain secret, quantifié et sous-traité.

Yolande Strengers et Jenny Kennedy suivent l’inscription du « travail d’épouse » dans les assistants vocaux, robots domestiques et technologies intimes, puis proposent un redémarrage féministe.

Hil Malatino repense le care à partir de l’entraide trans, de l’épuisement, des institutions médicales et de la répartition inégale du travail.

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha présente la disability justice comme un savoir pratique issu de communautés malades et handicapées queer, trans, noires et racisées, centré sur l'accès collectif, les réseaux de care et une libération qui ne laisse personne de côté.

Virginia Eubanks enquête sur l’aide sociale, le logement des sans-abri et la protection de l’enfance pour montrer comment l’automatisation déguise l’austérité en efficacité neutre et place les pauvres sous surveillance continue.

Puig de la Bellacasa relie le care au travail de maintenance, aux affects et aux obligations politiques, de la production des savoirs aux sols vivants.

Dans un Japon vieillissant de proche avenir, l’État encourage les plus de 75 ans à mourir. Chie Hayakawa examine l’âgisme, le retrait du care et la fabrication institutionnelle du choix volontaire.

Jeo Baby transforme la cuisine et le ménage répétitifs en un récit rigoureux de la façon dont le mariage naturalise le travail non rémunéré des femmes, la discipline corporelle et l'exclusion religieuse.

Écrit, réalisé, monté et interprété par Isabel Sandoval, ce film relie identité trans, statut migratoire, travail de care et intimité dans l'histoire fragile d'une aide-soignante philippine à New York.

Une mangaka atteinte de paralysie cérébrale cherche signature, expérience sexuelle et vie indépendante. HIKARI fait d’une femme handicapée non un objet de care, mais un sujet de désir et d’action.

Le premier long métrage de Lila Avilés suit une femme de chambre dans un hôtel de luxe à Mexico et rend visibles le travail de nettoyage, les rêves de mobilité sociale et l'isolement féminin.

Une travailleuse du sexe âgée dans un parc de Séoul se trouve confrontée à pauvreté, maladie et demandes de mort. E J-yong ramène le vieillissement vers classe, genre, care et dignité.

À partir des milliards d’heures quotidiennes de care gratuit, Sharmi Surianarain demande aux employeurs d’intégrer le care au travail plutôt que de le renvoyer à la vie privée.

Inspirées par les féminismes noirs et la justice du handicap, deux organisatrices de Level Up définissent le care collectif comme infrastructure du mouvement plutôt que bien-être ajouté après l’action.

Tashny Sukumaran explique pourquoi la réussite scolaire des femmes ne devient pas automatiquement égalité professionnelle, en reliant départs, infrastructures de care et culture du travail.

À partir de la Malaisie et de la région, Aina Salleh montre comment le care non rémunéré limite le temps, le revenu et la participation publique des femmes, et plaide pour une responsabilité partagée.

L’économiste Marilyn Waring demande pourquoi la comptabilité nationale exclut la plupart des services domestiques non rémunérés de sa frontière de production centrale, et pourquoi cette règle statistique ne doit pas être confondue avec un jugement sur leur valeur sociale.

Dans cette conférence TEDWomen, Ai-jen Poo présente les travailleuses domestiques, nounous, aides à domicile et agentes de nettoyage comme une infrastructure invisible de l'économie.

Cet épisode audio de TED explique pourquoi le travail domestique, la garde d'enfants, le care et l'emploi à domicile doivent être pensés comme des infrastructures et des politiques publiques.