Politique du savoir

En trois volets, l’historienne Madina Thiam retrace les recherches, l’enseignement, l’engagement féministe et le parcours politique de Bintou Sanankoua au Mali.

À partir du témoignage de Mary Prince publié en 1831, Sara Penn examine comment les catégories de genre, l’écriture collaborative et les lacunes des archives déterminent qui peut être lu.

Roxanne Douglas reconstitue les journaux, les salons, la correspondance et les organisations à travers l’Égypte, la Palestine et le Liban pour placer les réseaux féministes arabes à l’intérieur - et non après ou à l’extérieur - de l’histoire de la première vague du féminisme.

Cet article théorique féministe radical revisite la place de la tolérance dans la théorie féministe, répondant de manière critique à la position pluraliste prônée par le numéro inaugural de la revue Feminist Theory. S'appuyant sur la théorie de la 'tolérance répressive' d'Herbert Marcuse, Thompson soutient que la tolérance illimitée fournit un abri aux points de vue patriarcaux et anti-féministes, sapant ainsi le cœur du féminisme en tant que politique libératrice. Elle soutient que le féminisme doit maintenir une intolérance envers la domination masculine pour préserver sa cohérence théorique et son efficacité politique.

En réponse à Sylvia Walby, Ann Phoenix pose une question politique : comment construire une alliance féministe qui traverse les différences sans les effacer ?

Cet essai répond à l'affirmation de Sylvia Walby selon laquelle le féminisme doit dépasser la politique de la localisation vers des arguments universels. Knapp, s'appuyant sur la Théorie Critique allemande et les traditions féministes, explore le pouvoir de l'argument tout en mettant en garde contre les relations de pouvoir que l'universalisme abstrait pourrait masquer, prônant une pratique argumentative qui soit à la fois critiquement puissante et reconnaisse la situationnalité.

Cet essai explore les frontières définitionnelles et les fondations épistémologiques de la théorie féministe, questionnant quels genres de pensée et de pratique peuvent être comptés comme 'théorie' et comment de telles distinctions affectent la pratique académique et politique féministe. Ermarth examine la diversité et l'inclusivité de la théorie féministe d'une perspective postmoderne.

Cet essai critique examine les frontières épistémologiques et les relations de pouvoir dans le discours académique en enquêtant sur la façon dont les dictionnaires définissent et catégorisent la théorie féministe. Winter analyse quelles traditions théoriques sont incluses ou exclues, et comment ces choix reflètent la dynamique de pouvoir et la politique du savoir au sein du féminisme.