Que signifie savoir situé ?
Demander où, par quelles méthodes et relations une affirmation a été produite ; ce que sa position lui permet de voir et ce qu’elle laisse hors champ.
Épistémologie féministe
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Guide FemRes
D’où part le savoir ?
L’épistémologie féministe n’est pas une méthode unifiée. Elle demande comment le pouvoir façonne ce qui peut être connu, qui est reconnu comme sujet connaissant, quelles preuves sont jugées crédibles et qui supporte les conséquences de la recherche. Un savoir situé est produit depuis une position partielle et concrète ; Haraway parle de situated knowledges pour lier cette localisation à la responsabilité des énoncés. Cela n’oblige ni à renoncer aux preuves ni à tenir toutes les affirmations pour également solides.
La théorie du point de vue (standpoint) pose une question liée, mais distincte : que peut apprendre une enquête critique lorsqu’elle commence par des vies effacées des récits dominants ? Une position sociale ne garantit à elle seule ni point de vue critique ni intuition infaillible. Le chapitre de Sandra Harding sur la « strong objectivity » demande quels projets de recherche peuvent être objectifs, et si ou comment la recherche féministe peut produire de l’objectivité. Les approches féministes répondent différemment, et ce désaccord fait partie du champ plutôt que d’être un défaut à effacer.
Sharmila Rege rend ces enjeux concrets dans un débat féministe indien. Son article de 1998 refuse de traiter la caste comme une question séparée que l’on pourrait déléguer aux seules organisations de femmes dalits. Nommer la différence sans étudier comment caste et genre façonnent les histoires et les savoirs militants risque de laisser inchangée la politique féministe au sens large. C’est un argument ancré dans une histoire précise, non un modèle à appliquer à toute société.
Les mêmes questions traversent les données et le design. Qui a choisi les catégories ? Quels récits manquent, et cette absence relève-t-elle de l’exclusion, de la vie privée ou d’un refus de collecte ? Qui prépare et entretient les preuves, et qui peut contester leur usage ? Le féminisme des données rend ces décisions visibles en science des données et en visualisation. Une checklist ou un jeu de données plus diversifié ne suffit pas : la participation compte lorsque les personnes concernées peuvent définir les questions, contester les classifications et refuser une collecte nuisible.
Quatre questions pour lire les prétentions au savoir
L’expérience garantit-elle la vérité ?
Aucune identité ne confère automatiquement autorité ni immunité face à la critique. Examiner comment un point de vue critique se construit par l’histoire collective, l’enquête et la responsabilité.
Les approches féministes s’accordent-elles sur l’objectivité ?
Non. Elles interrogent les rapports entre pouvoir et savoir, mais divergent sur les méthodes, les preuves et les conditions de fiabilité. Garder ces désaccords visibles.
Comment appliquer ces questions aux données ?
Suivre catégories, données manquantes, travail, consentement et droits de décision, de la collecte à la représentation et à l’usage institutionnel.
Choisir une entrée
Partir de la perspective partielle chez Haraway, passer aux débats sur les savoirs qui façonnent la théorie féministe, puis prolonger ces questions dans les pratiques de données et de care.
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Du standpoint au design
Lire Haraway sur la perspective partielle, puis voir comment l’épistémologie féministe transforme les choix concrets d’une visualisation.
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Des points de vue ancrés dans l’histoire
Mettre en regard la pensée féministe noire et l’intervention féministe dalit de Rege, puis demander qui compte dans la théorie féministe.
- LivresLa pensée féministe noire : Connaissance, conscience et politique de l'émancipation
- PublicationsLes femmes dalits parlent autrement : critique de la différence et vers un point de vue situé du féminisme dalit
- PublicationsQui compte (ou ne compte pas) quoi comme théorie féministe ? : Un exercice d'usage du dictionnaire
Passer à la pratique
Suivre le savoir dans le travail
Relier féminisme des données, visualisation et care : qui produit les preuves, ce que font les catégories et qui entretient le travail.
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21 · Épistémologie féministe
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Tout voir01
Livres · févr. 2024
Tout dans sa tête : Les vérités et mensonges que la médecine ancienne nous a enseignés sur le corps des femmes et pourquoi cela compte aujourd'hui
All in Her Head: The Truth and Lies Early Medicine Taught Us about Women's Bodies and Why It Matters TodayElizabeth ComenL'oncologue et historienne médicale du Memorial Sloan Kettering, Dr. Elizabeth Comen, dévoile l'histoire médicale collective des femmes, explorant comment la médecine a longtemps mal compris le corps des femmes et comment ces oublis historiques continuent d'affecter la santé des femmes aujourd'hui.
02Livres · mars 2020
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La tolérance pure revisitée
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