情境知识是什么意思？
追问一项主张从何处、通过哪些方法和关系产生；它的位置让什么变得可见，又把什么留在框架之外。
女性主义认识论
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FemRes 专题导读
情境知识：追问知识从何处出发
女性主义认识论并不是一套统一的方法。它追问权力如何影响我们能够知道什么、谁被承认为知识主体、哪些证据被视为可信，以及谁承担研究的后果。“情境知识”指从有限且具体的位置产生的知识；哈拉维以 situated knowledges 概括能够承担责任的局部知识。承认位置并不意味着放弃证据，或认为每种说法都同样可靠。
立场理论提出一个相关但不相同的问题：如果从主流叙述遮蔽的生活处境开始批判性探究，我们能学到什么？社会位置本身并不会自动带来某种立场或不受质疑的洞见。桑德拉·哈丁1996年关于“强客观性”的章节追问：哪些知识计划可以称为客观，女性主义探究是否以及如何可能实现客观性？不同女性主义路径对此有不同回答，这些分歧本身就是该领域的一部分，不必被抹平。
Sharmila Rege 在印度女性主义论争中具体展开了这些问题。她1998年的论文反对把种姓议题当成可以单独交给达利特女性组织处理的边缘问题。如果女性主义运动只给差异命名，却不检视种姓与性别如何塑造运动历史和知识，差异这个标签就可能让更广泛的政治实践保持原样。这是一项有历史语境的论证，不是可以套用到所有社会的模板。
这些问题也延伸到数据和设计：谁选择了分类？哪些叙述缺席，缺席意味着排斥、隐私还是拒绝被收集？谁整理和维护证据，谁能够质疑它的用途？数据女性主义把这些决定带入数据科学与可视化讨论。仅有一份检查表或更多元的数据集，并不能解决问题；真正的参与意味着受影响者能够共同设定问题、质疑分类，并拒绝有害的数据采集。
阅读知识主张时带上四个问题
经验能保证真理吗？
任何身份都不会自动赋予权威，也不能免于批评。要看立场如何在集体历史、探究和责任关系中形成。
女性主义路径对客观性有共识吗？
没有。它们都追问权力与知识，却可能对方法、证据，以及何种条件能使主张更可靠持不同看法。应让分歧保持可见。
这套问题如何用于数据实践？
从收集到展示和机构使用，追踪分类、缺失数据、劳动、同意以及决策权如何分配。
选择一条进入路径
从哈拉维对局部视角的讨论出发，进入谁的知识塑造女性主义理论的争论，再把这些问题带入数据和照护实践。
先建立概念
从立场走向设计
先读哈拉维关于局部视角的论述，再看女性主义认识论如何改变可视化背后的实际选择。
比较不同立场
立场来自具体历史
并读黑人女性主义思想与雷格的达利特女性主义介入，再追问谁被纳入女性主义理论。
转向实践
追踪知识如何落地
把数据女性主义和可视化与照护联系起来：谁生产证据、分类产生什么影响，又由谁维持这些工作。
关系路径
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