Épistémologie féministe

Cet article explore comment traduire la théorie féministe intersectionnelle en cadres analytiques de genre (CAG) pratiques pour les interventions de développement, mettant en garde contre la transformation de l'intersectionnalité en un simple instrument dépouillé de ses nuances théoriques et méthodologiques.

D'Ignazio et Klein introduisent la théorie féministe dans la visualisation de données, en proposant de repenser l'expression des données à partir du pouvoir, de l'affect, du corps, de la positionnalité et de l'incertitude.

Cet article théorique féministe radical revisite la place de la tolérance dans la théorie féministe, répondant de manière critique à la position pluraliste prônée par le numéro inaugural de la revue Feminist Theory. S'appuyant sur la théorie de la 'tolérance répressive' d'Herbert Marcuse, Thompson soutient que la tolérance illimitée fournit un abri aux points de vue patriarcaux et anti-féministes, sapant ainsi le cœur du féminisme en tant que politique libératrice. Elle soutient que le féminisme doit maintenir une intolérance envers la domination masculine pour préserver sa cohérence théorique et son efficacité politique.

Cet essai explore la relation entre l'argumentation rationnelle et le savoir narratif dans la théorie féministe, remettant en question les oppositions traditionnelles entre théorie et histoire, abstrait et concret, argument et narration. Felski soutient que le récit n'est pas l'opposé de la rationalité mais un mode important de production de savoir féministe, et que les deux devraient être vus comme complémentaires plutôt qu'opposés.

Cet essai est la réponse de Walby aux critiques de Phoenix, Knapp et d'autres, élaborant davantage sa position selon laquelle le féminisme a besoin d'une théorisation robuste et de revendications universelles. Walby soutient qu'à l'ère de la mondialisation, le féminisme ne peut se limiter à la politique de la localisation mais doit développer des cadres théoriques capables d'analyser l'oppression systémique au-delà des frontières locales.

Cet essai répond à l'affirmation de Sylvia Walby selon laquelle le féminisme doit dépasser la politique de la localisation vers des arguments universels. Knapp, s'appuyant sur la Théorie Critique allemande et les traditions féministes, explore le pouvoir de l'argument tout en mettant en garde contre les relations de pouvoir que l'universalisme abstrait pourrait masquer, prônant une pratique argumentative qui soit à la fois critiquement puissante et reconnaisse la situationnalité.