谁的声音会被听见？

拉丁裔女性主义小组通过共同见证写作，讨论生命叙述、学院经验与经验如何成为知识，同时保留成员间的差异。

罗凯娅·萨哈瓦特·侯赛因1905年的英文女性主义科幻故事，把女性教育、公共空间与科学想象写进一场性别秩序倒转的梦，也追问科学究竟服务于生活还是战争。

伍尔夫通过收入、图书馆准入、虚构的莎士比亚妹妹与文学评价，追问女性如何获得写作与判断作品的条件。

安娜·朱莉娅·库珀以教育、女性地位与种族政治为轴，追问谁能代表黑人社群发言，以及黑人女性如何改变知识与公共生活。

Sharmila Rege 将达利特女性生命叙事视为理论与历史知识，追问谁有权讲述种姓、性别与印度女性主义。

玛丽·普林斯1831年的自述把奴役与身体劳动、家庭离散、婚姻和受限的自由连在一起；文本的编辑过程也引出见证与权威的问题。

清少纳言约于1000年前后写下的《枕草子》，以清单、诗歌与宫廷片段建立女性文学判断力；它的优雅与机敏，也来自一个等级森严的贵族世界。

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí 追问“女性”如何成为普遍范畴，并从约鲁巴历史、语言与殖民知识生产重审西方性别理论。

这部传记片讲述了19世纪法国著名作家西多妮-加布里埃尔·柯莱特的成长与觉醒。凯拉·奈特莉精彩地诠释了这位先锋女性作家，她挑战性别规范，为作者署名权而战，并在其传奇的一生中探索了性别的流动性。

格蕾塔·葛韦格版的《小妇人》由当代女性主义视角重新解读了路易莎·梅·奥尔科特的经典名著，探讨了19世纪女性在艺术创作、经济独立和社会期望之间的挣扎，为这个经典故事注入了新的生命。

考瑟尔·本·哈尼亚通过证词与重演，呈现一个突尼斯家庭中的代际暴力、母亲的权威与极端主义招募。

玛丽亚·施拉德执导，凯瑞·穆里根和佐伊·卡赞主演的调查记者剧情片。改编自《纽约时报》记者乔迪·坎托和梅根·托希的同名非虚构作品，讲述她们揭露哈维·韦恩斯坦性侵丑闻的调查过程。影片深刻探讨了#MeToo运动、新闻业中的性别政治、女性证词的力量以及打破沉默的勇气等重要议题。

Patricia Franquesa 将私密影像勒索留下的数字痕迹转化为纪录片，讨论同意、性别化羞耻，以及女性重新掌握自身故事叙述权的可能与限制。

影片借一位承受代际恐惧的秘鲁原住民女性，探索战时性暴力如何延续于身体、家庭、音乐与不平等的家政劳动关系之中。福斯塔相信自己继承了“悲伤的乳汁” - - 母亲在秘鲁国内武装冲突期间遭受强奸，恐惧随乳汁传给了她。这个设定把历史暴力理解为身体性的、代际传递的，而不是一段只要说出来就能留在过去的记忆。

即将40岁的非裔美国剧作家拉妮在纽约艺术界遭遇挫折后，决定重新发明自己，成为一名说唱歌手。这部半自传式的黑白电影深刻探讨了年龄歧视、种族与性别交叉压迫、艺术创作的自主性，以及中年女性在男性主导行业中的身份重塑。

牛津大学讲座由 Christienna Fryar 比较 Ann Pratt 与 Mary Seacole，并借 Mary Prince 追问殖民档案与史家责任。

墨西哥记者与活动者维罗妮卡·维拉尔瓦索讲述记录女性杀戮、陪伴受害者家属的日常工作，以及官方制度如何让受害者经历第二次消失。维罗妮卡·维拉尔瓦索也以 Frida Guerrera 之名开展工作。她讲述自己如何记录墨西哥的女性杀戮，并让公众继续记得那些迅速被新闻周期和制度抛下的女性。

Lauren Bastide的法语访谈播客，从Rebecca Zlotowski首集进入女性创作、行业性别期待与访谈媒介的权力问题。

Hannah McGregor的女性主义播客，从与Stacey Copeland讨论酷儿媒介的第4.20集，进入声音规训、档案与学术传播。