ブラックフェミニズム · 論考
合衆国の首都で黒人であるとは何か
テレルは食事、宿泊、就職、学校をたどり、金銭や資格、国家の平等宣言が黒人女性の都市へのアクセスを保証しないことを示す。
記事解析
テレルは首都の人種的排除を女性労働と制度の権力に結び、形式的平等が黒人女性の生活機会にならない過程を描く。
テレルの1906年の演説は、米国の首都を何度も行く手を阻まれる生活の経路として描く。差別の存在を言うだけでなく、食事、宿泊、仕事、教育を探す黒人女性を追い、それぞれの扉が閉まる過程を聴衆に示す。
金があっても食堂でサービスを受けられるとは限らず、資格があっても就職できるとは限らない。タイピングの仕事への応募の話では、書類上は適格な人が、人種が見えた後に拒絶される。技能や礼儀を増やすだけで越えられない境界がある。適格者も排除するよう作られているからだ。
場所を移る語りによって、公的とされる空間の使用権の差が見える。国家の平等宣言と、首都で食べ、学び、働く配置が衝突する。黒人女性として語ることで、人種とジェンダーが職業の機会や発言の正当性をともに形作ることも示す。別々の困難を足すだけでは捉えられない。
教育や専門性、立派な市民性を示す反論には当時の力があるが、それを権利の条件にしてはいけない。尊厳は例外的な優秀さを証明しなくても認められるべきだ。歴史的な演説と特定の都市経験であり、今日のワシントンのサービス調査ではない。
1898年の黒人女性の進歩に関する演説では、集団的組織化と個人の都市移動を比較できる。統制的イメージの分析は、なぜ経歴より人種化された女性像が優先されるかを考える概念を与える。
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- 論文
マミー、マトリアーク、その他の統制的イメージ
パトリシア・ヒル・コリンズ
コリンズの記念碑的著作『黒人フェミニストの思想』からのこの章は、米国文化における黒人女性の支配的イメージ—マミー、家母長(マトリアーク)、ウェルフェア・クイーン、ジェゼベルなど—と、これらのステレオタイプがいかに人種、ジェンダー、階級の交差する抑圧システムを正当化するために機能しているかを分析する。コリンズは、これらのイメージが黒人女性の労働、セクシュアリティ、社会的役割を規制するために使われるイデオロギー的な道具であると論じる。
ブラックフェミニズム - 書籍
女性、人種、階級
アンジェラ・デイヴィス
歴史唯物論的視点からアメリカ女性運動の歴史を分析し、人種、階級、ジェンダーの抑圧の相互連関を明らかにする。『女性、人種、階級』はアメリカの政治活動家・学者アンジェラ・デイヴィスによる古典的著作であり、マルクス主義と黒人フェミニスト分析の二重の視点からアメリカ女性運動の歴史を再検討する画期的なテキストである。
ブラックフェミニズム · 人種とジェンダー
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