怒りの使い道――女性たちが人種差別に応答するとき

Audre Lordeの「The Uses of Anger: Women Responding to Racism」は、怒りを単に抑えるべき感情として扱わない。怒りは、権力がどのように働いているかを知るための認識でもある。Lordeは1981年6月、米国女性学協会の大会でこの講演を行い、同年秋に『Women’s Studies Quarterly』へ掲載された。抽象的な感情管理論ではなく、黒人女性が排除、人種化された歪曲、沈黙、裏切りをどう見抜き、その認識を何に結びつけるのかを問うテキストである。

論考は「彼女はなぜそんなに怒っているのか」という問いを、「どのような関係がその怒りを必要にしたのか」へと移す。白人女性が人種差別を有色女性だけの問題として語ったり、罪悪感を反人種差別の実践を終えた証拠のように扱ったりするとき、怒りは姉妹愛の宣言の下にある権力の不均衡を露わにする。Lordeはあらゆる怒りを美化しているのでも、他者を傷つける免罪符にしているのでもない。怒りは理解され、責任ある行動へ結びつけられなければならない。反対に、防衛的な態度や罪悪感は白人女性の感情へ関心を引き戻し、排除されてきた人々に説明、慰撫、教育の負担をさらに課しかねない。

したがって傾聴とは、黒人女性に声を抑えるよう求めることでも、抑圧する側の心理を変える責任を負わせることでもない。教室や組織に誰が招かれるのか、誰の経験が理論として扱われるのか、予算や議題を誰が決めるのか、「共通の課題」が人種差を消していないかを、他の人々が自ら確かめることを意味する。Lordeの政治的な希望は、分析を感情に置き換えることではない。抑圧された経験を、問題に名前を与え、責任を分配し直し、制度を変える力へ転じることにある。怒りは警報であると同時に行動のエネルギーだが、それだけで連帯を保証はしない。むしろ、見せかけの連帯を維持しにくくする。

この講演は米国の女性学会議という特定の場から生まれたもので、すべての黒人女性や有色女性の経験を代表するものではない。その力の一部は、異なる経験を単一の「女性の声」へ平らにしない点にある。コンバヒー・リバー・コレクティブ声明と読み比べると、生活経験、アイデンティティ・ポリティクス、集団的な組織化の接点を考えられる。CUNYの学術誌記録は掲載情報を示し、イェール大学アメリカ研究プログラムの講演スキャンから本文を読める。