汚れ仕事をする？家事労働のグローバル政治

『汚れ仕事をする？』は、Bridget Anderson の独自調査と移住家事労働者の運動への参加に基づき、有償労働が私的な家へ入るとき何が売られるのかを問う。南欧、北欧、英国を横断し、米国の家事奉仕と奴隷制の遺産も検討する。答えは清掃とケアの作業一覧には収まらない。雇用主はしばしば、時間、移動、態度、人格への支配も購入するからだ。

Anderson はまず、家事がすべての女性にほぼ同じように課される共通負担だというフェミニズムの虚構を退ける。家事を女性の責任にするのは家父長制だが、その責任を誰に、どの条件で移せるかは、人種、階級、国籍、市民権が決める。専門職女性の解放と、その家庭内にいる移住労働者の従属は同時に成立しうる。

家事労働が定義しにくいのは、物理的維持、身体的ケア、感情管理、社会的地位の再生産を組み合わせるからだ。「汚れ」は除去すべき物質だけではない。社会は、他者が汚染、親密、屈辱的、死に近いと印づけた仕事を特定の人に割り当てる。労働者はサービスとともに従属的な身分を演じるよう求められ、労働力の販売は自己の販売に近づく。

欧州の雇用形態を比較し、国境と労働制度が脆弱性を製造する過程を示す。ビザ、住居、滞在権が雇用主に依存する労働者は、抽象的に自由な契約者のようには交渉できない。「パスポートはあなたの生命」という章題は、国家が家庭へ入る仕組みを表す。移民管理が私人に与える力は雇用契約だけでは説明できない。

「家族の一員同然」という約束にも両面がある。愛情と親密さは本物でありうるが、家族という言葉は固定時間、職務範囲、プライバシー、残業、解雇手続きを冷淡で不適切なものに見せる。労働者は契約を超える忠誠を求められながら、実際の家族成員が持つ相続、安全、平等な地位からは排除される。

現代の奉仕を米国南部の奴隷制と人種化された家事労働の遺産へ結びつけ、この階層がグローバル化の新発明ではないことを示す。生来従順でケアに向く女性という古い像は、新しい国籍と移住経路へ適応される。雇用主と労働者の間に自動的な姉妹関係があるという考えも崩れる。共通の性別は賃金、居住、強制退去をめぐる権力を消さない。

2000年刊の実証地図は、その後の欧州移民法、家事労働者運動、プラットフォーム雇用、デジタル監視の変化より前にある。女性／北／南という語りは、クィア、トランス、各地域に特化した研究によって複雑化されるべきだ。事例をすべての家庭関係が同一だという証明にはできない。価値は反復する仕組みを明らかにし、現在の証拠で更新すべき課題を示すことにある。

二本の線を並べて読むとよい。契約に記された仕事、技能、時間、賃金を列挙し、次に服従、感謝、常時対応、親密さ、沈黙という要求された身分を列挙して、どの法律がそれを執行可能にするかを問う。現地の労働者主導研究と組み合わせたい。まともな家事労働には労働権と移民権が同時に必要であり、片方だけの改革では家庭内の階層が残る。