溺れないもの

アレクシス・ポーリーン・ガムズは『Undrowned』を、海洋哺乳類に導かれる社会運動のための瞑想として描写している。短く呪文のような章を通じて、クジラ、イルカ、アザラシ、その他の水生親族たちが、呼吸、聴覚、エコーロケーション、移動、対立、休息、集団保護の実践を促す。海は政治の外にある平和な領域ではない。そこには奴隷制、入植植民地主義、資源採取、軍事用ソナー、捕獲、気候変動による暴力が存在する。自然主義的観察をブラックフェミニスト思想と対話させることで、ガムズは、敵対的な環境で生き延びようとする人々が、戦術だけでなく感覚や関係性をどのように変えることができるかを問いかける。

これは、女性を受動的で養育的な性質と結びつける古い方程式を伴わないエコフェミニズムである。海洋哺乳類は、危険と適応によって形作られたクィアで知的、社会的な存在として現れる。一方で、ブラックフェミニストの生存は個々のレジリエンス以上のものとなる。呼吸は身体的かつ政治的であり、聴くことは、視覚や可視性だけが知識への道であるという幻想を置き換えることができる。相互依存は感傷的なスローガンではなく、実践となる。ガムズはまた、種の歴史とともに祖先の記憶を並置し、絶滅危惧種である北大西洋セミクジラを、先住民の土地剥奪や奴隷化の歴史と結びつける。この方法は詩的かつ献身的であるが、その目的は物質的であり、ともに生きるための廃止主義的で非搾取的な実践をリハーサルすることである。

読者は『Undrowned』を海洋生物学の本と誤解したり、動物の行動をすぐに政治的プログラムとして扱うべきではない。比喩は人間の優位に挑戦するのと同じくらい簡単に他の種を取り込むことができ、本書の演習がある読者にとっては創造的であっても、他の読者にはそう感じられないこともある。ガムズは、海洋生物を完全に掌握したと主張するのではなく、質問を提示することでこのリスクを認めている。本書は方法論における実験としてこそ価値がある：フェミニスト理論が、差異を所有物に変えることなく種を超えて学ぶことができるか、また運動が求める世界が完全に到来する前にケア、適応、自由を実践できるかを試しているのである。

目次に並ぶ二十の短い章は、主題だけでなく読書の方法も示している。聴く、呼吸する、記憶する、実践することから始まり、協働、境界を尊重すること、拒否、速度を落とすこと、休息へと進み、最後は個人と集団の活動に向かう。身体への注意、倫理的な選択、運動の実践が交互に置かれ、ケアを自己犠牲に、休息を行動の反対に還元しない。ガムズは絶滅危惧種の北大西洋セミクジラを、自らのシネコックの祖先および奴隷にされた祖先との関係に置き、エコーロケーションから「見ること」とヴィジョンを考え直す。関係を具体的に保つことが大切だ。クジラはブラックや先住民の生の代替物ではなく、生態観察が異なる歴史を一つの寓話に溶かしてはならない。『Fresh Banana Leaves』と併読すれば、生態との先住民的な関係を別の枠組みから考えられる。両書は同じ理論ではない。

「休息する」「境界を尊重する」「髪を大切にする」が「資本主義を終わらせる」「拒む」「協働する」と並ぶのはそのためだ。ケアを個人のウェルネス課題に閉じ込めず、身体の限界や個別の歴史を尊重しながら、共同の実践と構造への拒否を生存に結びつける。断章形式は一つの大きな説明に回収することを避け、それぞれの瞑想を通じて関係に気づき、その関係が運動に何を求めるのかを問う。「溺れない」は無敵であるという意味ではなく、誰かの生を使い捨てにする条件を受け入れず、関係を保ち続ける集団的な実践として読める。