ラテンアメリカの女性と社会運動

リン・スティーブンは『ラテンアメリカにおける女性と社会運動：下からの力』の中で、メキシコ、エルサルバドル、ブラジル、チリにおける草の根組織化の六つの事例を比較している。これらの運動は、食糧、住宅、土地、医療、賃金、子どもの生存といった切迫した条件から始まるが、いわゆる非政治的な家庭内領域にとどまることはない。参加者たちはこれらの必要と、強姦、暴行、生殖の管理、家庭内の不平等な権威、組合、政党、農民組織からの排除とを結びつける。スティーブンが活動家自身の解釈に注目することで、政治的意識が外部から完全に与えられるものではなく、集団的な実践を通じて形成されることが示されている。

この本は、フェミニスト運動の歴史において特に貴重である。それは「女性の利益」と、階級、土地、先住民の権利、または民主主義のためのより広範な闘争との区別を揺るがすからである。母性や地域社会の責任は、公的な行動に参加する正当な言語を提供する一方で、女性が他者に奉仕することを期待する見方を再生産する可能性がある。男性主導の運動との同盟は、資源や保護をもたらすことがあるが、共通の敵が消えれば性別に関する要求を周縁化することがある。これらの交渉を追跡することで、スティーブンはフェミニズムを争われる過程として扱っている：女性は運動を変え、運動は性別の理解を変え、どちらの変化も保証されるものではない。

1997年に出版されたこの研究は、それ以来変化した組織や政治的状況を捉えており、その6つの事例だけでは地域の膨大な人種的、言語的、性的、国民的多様性を代表することはできない。読者は、この研究を後のアフロ・ラテン系、先住民、クィア、トランス、移民、デジタル活動に関する研究と並べて検討するべきである。それにもかかわらず、その比較手法は依然として示唆に富んでいる。FemResにとって、この本は「下からの権力」が単により多くの女性の参加を意味するだけでなく、政治的問題と見なされるものの再構築、それを導く知識、そして生存のための活動が無限の義務ではなく権限再配分の基盤となり得るかどうかであることを示している。