ラテンアメリカ・フェミニズム

Lívia De Souza Lima、Edith Otero Quezada、Julia Roth 編。アメリカ大陸のフェミニズムを単一の伝統に還元せず、理論、身体経験、運動の形式から描く論集。

ラテンアメリカ11法域の憲法とジェンダーの権利を比較し、法的な革新と司法判断・制度運用の限界を検討する。

メキシコの反フェミニサイド運動を通して、ローザ＝リンダ・フレゴソが記憶、芸術、法的証言、移住、集団的責任を結び直し、フェミニズムの証言を再考する。

Katherine M. Marino は、ラテンアメリカとカリブ海地域のフェミニストたちが国際的な女性の権利を形づくった歴史を描き直す。指導権、労働、反帝国主義、社会正義をめぐる対立が汎米組織と国連憲章をどう変えたかを追う。

生殖の自律、財産、暴力、同性カップルの判例から、ラテンアメリカのフェミニスト法学と司法による平等の限界を読む。

サパティスタ女性の証言から、女性協同組合、女性革命法、土地相続をめぐる課題を通して、運動内部で続く自治とジェンダー変革を考える。

メキシコのケシ栽培地域で三人の少女が成長し、母親たちは娘を武装集団から守ろうとする。少女期、友情、守るためのケアを麻薬暴力の物語の中心に据えた作品。

このトロピカルなメロドラマは、家父長制の嘘によって引き離された二人の姉妹の物語を語り、20世紀半ばのブラジルにおいて女性の願望、労働、欲望、親族関係がどのように制度的に目に見えないものであったかを明らかにします。

トランスジェンダーの女性がパートナーを悼む権利を求めて戦う。この映画は、家族、医療、警察、財産制度がどのようにして誰の愛と人格が評価に値するかを決定するかを検証しています。

この映画は、世代間の恐怖に耐えるペルー先住民女性を主人公に、戦時中の性暴力が身体、家族、音楽、そして不平等な家事労働関係においてどのように続いているかを探る。

アイマラのフェミニスト思想家フリエタ・パレデスが、家父長制を歴史的な関係として捉え、共同生活や身体、コミュニティから変革を考える。

メキシコのジャーナリストで活動家のベロニカ・ビジャルバソが、殺人事件を記録する日々の仕事、被害者の家族に同行すること、そして公的制度が被害者に二度目の失踪をどのように許しているかについて語ります。

Melina Masnattaは幼少期の贈り物から技術教育までをたどり、誰がテクノロジー分野へ進むよう促されるのか、学校や職場が何を変えられるのかを問う。

キチュア族の活動家ニーナ・グアリンガは、アマゾンを守る戦いを先住民女性のリーダーシップと領土保護者が直面するジェンダー化された脅威と結びつけている。

メキシコの漫画家シンシア・チハルは、フェミニストのユーモアが日常の男らしさを暴き、共通のアイデンティティを生み出し、痛みを矮小化することなく運動のエネルギーを維持できると提案している。

Yuderkys Espinosa Miñoso が、植民地主義の持続性がフェミニズムの知をどう形づくるかを考え、「女性」に普遍的な経験があるという前提を問い直す。