運動するフェミニズム

『運動するフェミニズム——アメリカ大陸の理論と実践』は、学術理論が街頭へ一方向に応用される物語を拒む。Lívia De Souza Lima、Edith Otero Quezada、Julia Roth 編の本書は活動家、芸術家、研究者、共同体の知を同じ水準に置く。「運動」は抗議、組織化、制度改革だけでなく、概念が国境、言語、闘争を越える際の変化も意味する。

植民地主義的ジェンダーと近代家父長制から始まり、キューバ11J抗議のブラック・フェミニスト廃絶論、コロンビア真実委員会、中米女性運動、ニカラグア LGBTQ+ 史、チリ制憲運動、ブラジル先住民文学と環境知へ進む。「アメリカ大陸」は単一文化圏ではなく、植民地主義、奴隷制、独裁、革命、移住、採取主義が作った不均等な関係場として現れる。

交差性を身分項目の列挙から再政治化する点が重要である。ジェンダー暴力、人種主義、ホモ／トランス嫌悪、資本搾取、気候危機、植民地性は隣接した問題ではなく、土地、警察、選挙、世帯、労働で共に働く。周縁の視点は中心理論へ代表を加えるだけでなく、政治主体とは誰か、何が暴力か、どの知が未来を組織できるかという問いを変える。

身体＝領土とエコフェミニズムの章は、身体的自律を土地防衛と採取主義へ結ぶ。鉱業、アグリビジネス、国家暴力は、地域へ侵入すると同時に女性とクィアの安全、労働、生殖を再編する。先住民女性の環境知はロマン化された伝統ではなく、収奪に抵抗し共同生活を維持する政治実践であり、気候正義を植民史と土地権から切り離せなくする。

形式自体も論点である。論文とインタビュー、文学、記念実践、ラップ、LASTESIS の経験を並べ、踊り、標語、集団記憶、組織方法も理論を生むと認める。Lélia Gonzalez、Sueli Carneiro、Marielle Franco の系譜は、知が英語圏学界だけで生まれないことを示す。翻訳と大陸間対話は概念の地域史を保ち、北の一般語へ還元してはならない。

広さゆえの限界もある。章の深度と方法は不均一で、英語・スペイン語・ポルトガル語回路外の地域も少ない。「アメリカ大陸のフェミニズム」は、国家内部やカリブ、北部先住民、移民社会の巨大な差異を隠しうる。各事例の後続政治も追い、2024年の運動地図を静止した全景にしない注意が必要である。

FemRes にとって、本書はフェミニズムを固定学派でなく関係を修正し続ける集合的実践として示す。国家、暴力、生態、記憶、芸術への異なる運動の対応を比較させながら、比較が権力差を消すことを禁じる。「多様なフェミニズムがある」という感想ではなく、誰が知を作り、誰が行動の危険を負い、誰が共通の未来を決めるかを問う連帯の方法を残す。