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この画期的な論文は、「セックス」自体も社会的構築物であることを実証することによって、「セックス」と「ジェンダー」の間の根本的な区別に異議を唱える。ハードは、二元的なカテゴリーを攪乱する身体的経験としてのインターセクシュアリティとトランスセクシュアリティの検討を通じて、医療的・社会的制度がいかに人為的な区分を維持するために機能しているかを明らかにする。本論文は、性的差異を強調することと、セックスを構築物として暴露することのどちらが、社会変革というフェミニストの目標により良く奉仕するかを問う。
政治活動家としての母がいかに伝統的な市民権の概念に挑戦するかを探求する。ライガーはオーストラリアの出産改革運動における母の活動を検証し、医療政策への参加を求める母たちの主張が、ケア、身体化、コミュニティの擁護を含むように市民権を再構想すると論じる。
母性的な身体化、特に授乳がいかに学術的な書くことと知識生産を変容させるかについての画期的な探求。バートレットは、個人的経験と学術的実践の間の伝統的な境界に挑戦する「乳房の認識論」を展開する。
この2000年の論文は、身体化のレンズを通してフェミニストの主体性（エージェンシー）を検証し、メルロ＝ポンティの現象学を利用して英国のサフラジェット運動を分析する。パーキンスはメアリー・リーのサフラジェットとしてのキャリアに焦点を当て、身体的パフォーマンス—大胆な抗議行動における女性の身体の戦略的使用—が、市民権の境界と政治的領域に異議を唱える強力なフェミニストの政治的主体性の形態を構成したと論じる。
この画期的な1980年のエッセイは、現象学的レンズを通して女性の身体的経験の特殊性を分析する。ヤングはメルロ＝ポンティの身体の現象学とド・ボーヴォワールの実存主義的フェミニズムを組み合わせて、家父長制社会がいかに女性の身体的振る舞い、運動パターン、空間知覚を形成するかを探求し、ジェンダー化された身体的経験がいかに女性のエイジェンシーと自己実現を制限しているかを明らかにする。
この画期的な1975年のエッセイは、「エクリチュール・フェミニヌ（女性のエクリチュール）」の概念を導入し、女性が書くことを通じて自身の身体と欲望を取り戻すよう呼びかける。シクスーはメドゥーサの神話を再解釈し、彼女を怪物的な姿から女性の力と創造性のシンボルへと変容させ、家父長制的な言語システムに挑戦し、女性の書くことの革命的潜在力を擁護する。