デジタルフェミニズム

オンライン上の「マノスフィア（男性圏）」と現代の女性嫌悪（ミソジニー）の関係を包括的に分析した一冊。デジタルプラットフォームがいかに、歴史的な男性の不満と現代のテクノロジーを融合させ、アンチフェミニズム的な抵抗の新しい形態を生み出す「ミソジニー・コミュニティ」の形成を可能にしたかを検証している。

元AFPソウル特派員のハウォン・ジョンが、韓国フェミニスト運動の最前線から現地レポートを提供する。数万人の韓国女性がいかにしてMeTooの波を起こし、中絶禁止を終わらせ、盗撮犯罪と闘い、「従順な」アジア女性という西洋のステレオタイプを打ち砕いたかを記録している。『エコノミスト』誌の2023年ベストブックに選出。

ニューヨーク大学教授でデータサイエンティスト、そして数少ない黒人女性AI研究者の一人であるメレディス・ブルサードによる強力な著作。テクノロジーの中立性は神話であり、アルゴリズムには説明責任が必要であることを明らかにしている。肌の色の薄い人種だけで訓練された顔認識から、差別的な貸付を助長する住宅ローン・アルゴリズム、医療診断における危険なフィードバックループまで、偏向の実態を解明。解決策は偏在する技術を包括的にすることではなく、特定の層を「他者」として標的にするアルゴリズムそのものを根絶することにあると説く。

デジタル時代におけるフェミニズムを探求する先駆的な著作。インターネット、人工知能、デジタル技術がいかにジェンダー関係やフェミニズムの実践を再構築しているかを分析する。

Yolande Strengers と Jenny Kennedy は音声アシスタント、家事ロボット、親密技術が未来の家庭へ「妻仕事」を組み込む過程を追い、フェミニズムによる再起動を提案する。

植民地主義、人種、ジェンダー、環境、労働を通じて計算史を書き直し、技術問題を単なる工学問題とみなさない。

A'Ziah Kingのバイラル・ツイッター・ストーリーを基にした作品。パートタイムのストリッパーであるゾラが、新しい友人に誘われてタンパへ稼ぎに行くはずが、性産業の罠に陥る悪夢の旅を描く。ブラック・コメディを通じて、性労働の複雑な現実、人種とジェンダーの力学、デジタル時代の女性の主体性、そしてSNS時代における語りの真実性を探求する。

メキシコのジャーナリストで活動家のベロニカ・ビジャルバソが、殺人事件を記録する日々の仕事、被害者の家族に同行すること、そして公的制度が被害者に二度目の失踪をどのように許しているかについて語ります。

メディア・プラットフォーム Feminism in India の創設者ジャプリーン・パスリチャが、インドのフェミニズム運動史をわかりやすくたどり、現代の運動はカースト、階級、セクシュアリティ、宗教、デジタル権力を切り離さずに考えるべきだと訴える。

メキシコの漫画家シンシア・チハルは、フェミニストのユーモアが日常の男らしさを暴き、共通のアイデンティティを生み出し、痛みを矮小化することなく運動のエネルギーを維持できると提案している。

ナイガット・ダッドは、なぜインターネットへのアクセスが女性の自由と切り離せないのか、そしてパキスタンのサイバーハラスメントヘルプラインがどのようにデジタル権利を実際的なサポートと集団証拠に変えるのかを説明します。

マナル・アル・シャリフは、自分が運転する姿を撮影することで、普通の行為がサウジアラビアの性別による移動と後見制度に反対するキャンペーンに変わった経緯を語った。

「Big Bitch Energy」は、クリステルとキンバーがホスト役を務めるフェミニスト・ポッドキャストで、社会主義的な傾向と批判的なユーモアを交えながら、ジェンダー、労働、文化の問題を探究します。テック業界におけるセクシュアル・ハラスメント、植民地主義批判、ボディ・ポリティクス、学術界の家父長制、ソーシャルメディアの規範、ゲーミング文化におけるジェンダー排除など、その内容は多岐にわたります。鋭く、風刺的で、左派的な批判スタイルを持ち、カナダのフェミニストの声の一つを象徴しています。

「She Who Persisted」は、アメリカ人とオーストリア人が共同ホストを務める隔週配信のフェミニスト・ポッドキャストで、文化横断的なジェンダー問題、政治的出来事、そして周縁化されたコミュニティの歴史に焦点を当てています。中絶の権利、ゲーミング文化、テック業界の女性差別、LGBTQ+の歴史、そしてメディア表象への批判などを扱い、鋭くユーモラス、かつ批判的なスタイルを持ち、トランスナショナルなフェミニストの視点とコミュニティの記憶を強調しています。