ケア倫理書籍

フェミニスト・ライターのグロスウィッチ（Glosswitch）による、40代以上の女性がなぜほぼすべての人を激怒させるように見えるのかを探求した鋭い一冊。アイデンティティ政治の時代において、中年女性は偏執的で特権意識が強く、道徳的に劣った存在として描かれている。スミスは歴史を辿り、なぜこの特定の形態のミソジニー（女性嫌悪）が今日これほどまでに蔓延しているのかを明らかにしている。2023年ネロ・ブック・アワード（Nero Book Awards）ノミネート作品。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha は、相互扶助、喪失、気候危機、障害者の芸術を通して、障害正義が形づくる共同の未来を考える。

フィリピン系アメリカ人一世のアンジェラ・ガーベスが、回想録と文化分析を融合させ、母親に課される期待や前提を鋭く検証する。現代社会がいかに母親や家族のケア労働に依存しながら、その不可欠（エッセンシャル）な貢献を軽視し続けているかを明らかにする。

家父長制がいかに男性を傷つけるかを深く分析し、男性がいかにフェミニスト運動に参加できるかを探求し、愛と平等に基づく新しい男らしさの構築を提唱する。

愛の意味を再定義し、愛がいかに抑圧に抵抗し公正な社会を構築するための基盤となりうるかを探求し、社会変革の核心として愛の倫理を提案している。その深い洞察と革命的な視点によって、この本は愛の意味を再定義し、私的な感情の領域から社会正義と個人的解放の中心的位置へと愛を高めている。

『女性の神話』から30年、ベティ・フリーダンはもう一つの強力な社会的迷信、「老いの神秘」に挑みます。彼女は「衰退の医学モデル」を攻撃し、老いは病理や喪失ではなく、活力、成長、そして自己実現に満ちた人生の独自の段階であると主張します。

野生の女性の神話は、童話から民間伝承まで、様々な文化に存在している。しばしば彼女は恐ろしい存在として描かれるが、ユング派分析家クラリッサ・ピンコラ・エステスの評価では、彼女はまったく別のもの：女性を自らの癒しの旅へと導くことができる内なるリーダーであり行動パターンである。1992年に初版が出版された『狼と共に走る女たち』は、エステスにフェミニストの同時代人たち - - アリス・ウォーカーやマヤ・アンジェロウなど、このリストに載っている他の作家たちを含む - - から称賛をもたらした。

この画期的な著作は、男性中心的な道徳発達理論に挑戦し、ケア、関係、責任に基づく道徳推論の代替モデルを提唱している。女性の声に耳を傾けることで、ギリガンは異なる道徳的声として「ケアの倫理」を発見し、心理学、倫理学、フェミニスト理論の道徳発達についての理解を根本的に変革した。